Редакция сайта «Уфагубъ» по традиции знакомит вас с книжными новинками. Сегодня мы представляем работу ведущего сотрудника Института языка, литературы и истории АН РТ, историка, археографа, доктора филологических наук Марселя Ахметзянова.

Память о татарах Ногайской Орды, живущих на территории Среднего и Южного Приуралья предается забвению. О них русская историческая наука в хорошем случае почти умалчивает. Вслед за ними теперешние башкирские историки и филологи пишут абсолютную ложь. Приписывают их этническую историю современным башкирам, и татарские племена Ногайской Орды нарекаются башкирскими. Тем самым чисто угорские роды, пришедшие за русскими воеводами в первой трети XVII века по сведениям русского историка В. Филоненко в 1629 г. составляли всего 888 дворов, а в 1739 году башкир было всего 19266 человек (все души вместе – обоего пола). И эта малочисленная группа татаризированного в верховьях реки Камы угров-иштяков в период их подчинения Казанскому ханству была поселена на земли разгромленной Ногайской Орды. Русские историки называют этих угров-иштяков башкирцами и отмечают «Башкиры говорят теперь не венгерским наречием, по татарским».

 …Итак, проведение политики геноцида во имя башкирского народа теперешними административными органами Башкортостана против коренного народа – татар, не оправдывается, это противозаконно. Ассимиляция угороязычных башкир в XV веке в составе Казанского ханства прошла в условиях непринуждения. Теперешние башкиры при желании возврата к своим истинно этническим корням, должны, по крайней мере, овладеть венгерским языком, а не морочить головы татар и их детей искусственно созданным в 1924 году «башкирским» языком.
    …Судьба татар Приуралья без их волеизъявления в 1922 году декретом ВЦИК «О расширении границ Автономной Башкирской Советской Социалистической Республики от 14 июня 1922 года» была предрешена коммунистическим центром, и стало быть московской стороной она была увязана с башкирами. Последствия нарушения прав татароязычного населения Башкортостана этим постановлением ВЦИК окончательно проявились в конце XX века в виде их насильственной башкиризации. Руководство Башкортостана, этнократического характера, использует для оправдания своих противоправных действий – башкирских ученых-историков, литературоведов, философов и др.
  …Книги, изданные по истории почти все посвящены истории Башкортостана, однако все они относятся только к истории башкир.
     Проследим структуру первого тома «Хрестоматия по истории Башкортостана». Часть первая. Документы и материалы с древнейших времен до 1917 года. Утвержден Министерством народного образования РБ. – Уфа: «Китап», 1996.
     Хрестоматия построена по хронологической последовательности. Однако, открыв первую главу книги, в глаза бросается удивительный термин – «Древний Башкортостан». С древнейших времен до середины XVI в. Это – что такое? Неужели республика, впервые образованная в 1919 году, была известна в век палеолита? Это «открытие» группы историков во главе с доктором исторических наук И.Г.Акмановым. Само собой разумеется, тогда уже были и башкирские мамонты, башкирские лошади, запечатленные древними башкирскими художниками на стенах Каповой пещеры. Теперь уже понятно, почему некоторые башкирские философы претендуют на отцовство англо-саксам… Оказывается, основа этой сенсации была заложена в данной хрестоматии. Нужно подчеркнуть, что древние археологические культуры в хрестоматии изложены лаконично, но здесь не отражается положение края в составе Волжской Булгарии, Золотой Орды, Ногайской Орды и Казанского ханства… Разве в эти века край являлся каким-то «диким полем»?
     …Полевые этнографические материалы В.И. Филоненко и С.И. Руденко также свидетельствуют в пользу угорского происхождения этнических башкир (иштяков). Имеются в виду особенности жилища башкир – шалашей и бревенчатых юрт. Войлочные юрты – это наследие татар Ногайской Орды.
 В хрестоматии приведены очень сомнительные по происхождению сведения о принятии ислама башкирами. Однако принятие какой-то частью башкир (венгров) ислама известно, но это было уже не на Урале…
     …Русское подданство возможно могли добровольно принять иштяки (башкиры), жившие в верховьях Камы (видимо г. Чердынь), которые являлись плательщиками ясака Казанскому ханству. Видимо, там же жили и роды некоторых татарских племен минг, табын и другие (из Ногайской Орды). Вот они, возможно, и приняли русское подданство,  а не Ногайская Орда Приуралья. Недаром даже в 1629 году число принявших русское подданство иштяков (башкир) не превышало 888 дворов.
    …Глава VII «Хрестоматии…» - названа «Народы Башкортостана в крестьянской войне 1773-1775 г.г.». Составители здесь главным героем Пугачевского восстания сделали только Салавата Юлаева и на каком-то этапе кипчака Кинзя Арсланова, а потом одних башкир. О выдающемся сыне татарского народа Бахтияре Канкаеве нет ни одного слова. Историки по некоторым данным установили более 50 полковников Пугачева татарской национальности и они были не хуже по организаторским способностям чем С.Юлаев, и не были, как некоторые башкирские полковники, взяточниками, падкими к деньгам и .т.д.
     …Татарский земледельческий праздник Сабантуй здесь преподносится как башкирский и т.д. Но среди материалов проскользнули очень интересные факты. Например, русский путешественник Лепехин отмечает «… башкирцы редко обучают детей своих грамоте: по чему и абызы у них бывают по большой части приезжие татары из Уфимского и Казанского уезду.» (с. 149).
    …Учебники для школ написаны учеными из г. Уфы, профессорами истории И.Г.Акмановым, Н.А.Мажитовым, М.М.Кульшариповым, доцентом А.З. Асфандияровым, Н.М.Калмантаевым и другими.
 Концепция истории Башкортостана в этих учебниках представлена, в основном, по принципиальной схеме изложенной в «Хрестоматии по истории Башкортосана», изданной в двух частях в г. Уфе (1996-2001 г.г.). Историки Уфы во всех отношениях вводят в заблуждение своих читателей и учащихся школ. Можно начинать критику уже с названий пособий. Все они претендуют на определение «История Башкортостана», однако ознакомление с содержанием пособий оставляет впечатление о другом, они по сути дела являются историей башкирского сословия. Там история других народов, целые столетия средневекового периода обходится молчанием. Идеализируется роль башкир, особенно в части, посвященной народным движениям в Приуралье XVII-XVIII веков. Умалчивается и принижается объективная роль татарского народа, его культура в истории Башкортостана.
    …Однако относительно этнонима башкир придерживаются упоминаний 9-10 века, содержащихся в арабских письменных источниках. Резонно, что история этих башкир довольно хорошо прослеживается вплоть до начала XIV века. А этническая идентификация этих башкир, которых авторы учебников желают представлять тюрками, хромает на обе ноги. Во первых, даже судя по сведениям Ибн-Фадлана, башкиры по вере не тюрки; во-вторых, они еще не созрели до стадии создания союза племен; в-третьих, этноним башкир по распределению дислоцируется с археологическими культурами угров; в-четвертых, венгерские источники и польский историк Матвей Меховский утверждает об их принадлежности к угорской этнической группе. Также на средневековых европейских картах башкиры или вообще неизвестны, или отмечены как название маленького племени. Если мы начнем анализировать материалы арабо-норманского картографа XII века ИдрисиЁ то его данные свидетельствуют о существовании Страны Баскарт на Дунае (т.е. Венгрия) и баскартов (иштяков) Зауралья. Что касается географических наименований на карте Казира, Мазира, Карукийа, то их трудно связать с конкретными названиями городов, так как по другим источникам утверждать о наличии городов у башкир, часть которых жили в лесных шалашах, землянках, а ближе к степной зоне вели кочевой образ жизни в юртах. Видимо, этим историкам не приходилось еще заниматься проблемами возникновения городов.
    …Например, вот что пишет русский путешественник XVIII века И.И.Лепехин о грамотности башкирского сословия: «Башкирцы редко обучают детей своих грамоте: по чему и абызы у них бывают по большей части приезжие татары из Уфимского и Казанского уезду» (149 с.). Крупные и знаменитые медресе «Галлия», «Госмания», «Расулия», «Хусаиния», «Стариибашевское» и другие были открыты татарскими учесными меценатами. В них кроме татар учились и сословные башкирцы, казахи и представители других тюркских народов на татарском языке.
     Авторы не смогли даже скрыть свою черную зависть к факту о возникновении татарских театров в Уфе, Оренбурге, Казани. Также умалчивается роль татарской литературы, пе¬чати, налагая на нее какой-то непонятный ярлык «нацио¬нальный» (?). Чтобы утверждать себя, башкирское сословие должно было создать свой язык, свою идеологию. Но все эти признаки национальной зрелости, начинают проявляться в нездоровой форме лишь во второй половине XX века.
    …Историк М.М.Кульшарипов, развивая фантазии таких археологов и историков, как Н.А.Мажитов, И.Г.Акманов проводит идеологию этномародерства против татарского народа. Для него мусульманские партии, газеты, медресе, театры – это все достижения, появившиеся в результате борьбы башкирцев.
       Даже первая татарская артистка Сахибджамал Гиззатуллина-Волжская, просто женщина, которая организовала в Уфе и Уральске татарские театральные группы «Саяр» и «Нур». Надо же быть до такой степени невежественным, как автор этого учебника Кульшарипов. Вообще, он и его коллеги даже не разбираются в движении Заки Валиди. Они закрывают глаза на то, что на авантюру этого чекиста попали многие татарские кадровые офицеры, которые создали, организовали башкирские военные формирования. Писатель Афзал Тагиров пишет, что среди башкирских солдат были и обманутые татарские крестьяне.
     Все учебники по истории Башкортостана для общеобразовательных школ страдают общими недостатками. Во-первых, они составлены как учебники истории башкирского сословия. Там почти нет истории других народов. Авторы прежде всего искажают историю татар в Республике Башкортостан, стараясь представлять их небольшой этнической группой, переселившейся в Приуралье только в XVIII веке. Искажается культура татарского народа. Культура русских, марийцев, чуваш, немцев, мордвы, удмуртов вообще не освещается.

Марсель Ахметзянов

1 В Москве проходит Сабантуй, а на вывесках написано татаро- башкирский Сабантуй.Потом это показывают по БСТ и говорят , вот в Москве прошел башкиро- татарский Сабантуй, башкирский мед, кумыс. Как-бы татар вообще там не было. Татары сами виноваты, если мы нормальная нация, надо говорит татарский Сабантуй, куреш, национальное общество и т. д., а не связывать, как малые народы, ханты- манси или ямало-ненец.
10.04.07 в 08:11:44

2 Редакция сайта по традиции знакомит с протатарскими сочинениями антибашкирского толка. Оголтелая башкирофобия и татарофилия - кредо данного сайта. А русских здесь просто водят за нос, делая вид, что блюдут интересы русских уфимцев и жителей Башкирии, штампуя антибашкирские высказывания.
10.04.07 в 09:05:06

3 Номеру 2! Пацан, ежели у тебя есть аргументы -ты их высказывай, а не брызгай слюной по сайту. А что, Айрат Дильмухаметов татар?, а ведь ему слово предоставили, и даже на нескольких сайтах. Надо гордиться, что вы, иштяки, от венгров, а не от чукчей, как мы думали. А то, что вы у татар все спиздили-это давно всем известно,а ведь башкир в муллы не брали до 19 века. И сегодня более менее грамотные башкиры, копни их, оказываются - татары.
11.04.07 в 12:03:54

4 Я могу написать тысячи томов подобных фантастических рассказов, которые ни о чем.Хотя , Марсель, из тебя вышел неплохой шовинист...Кстати, мы с тобой хорошо знакомы...Когда башкиры здесь жили , татары сосали У грозного, потом только в 16 веке смотались от царя-батюшке и к нам пожаловали. За спасибо, опять за наши члены хватаетесь. Как вам не стыдно, а? Мы были до сих пор добрыми, а всему есть свой конец. и своя Кондопога!!!!
11.04.07 в 05:05:48

5 Для №4. Очень емкое историческое исследование Вы здесь привели! Впечетляет! Вот такую же систему доказательств приводят кульшариповы, мажитовы, кузеевы. Нечем крыть, один мат! А что касается башкирской фантастики, так её хватает. С.Галлямов с происхождение англичан и древних шумеров от башкир, М.Карим с его убеждением, что о башкирах писал Геродот. Враньем башкирских "историков" завалены книжные полки. Тебя там только нехватало!
11.04.07 в 07:03:26

6 Да хватит лается,казанцам давно пора положить ... на \"научные\" изыскания великих историков из БГУ.Уфа стремительно скатыватся в пропасть ксенофобии, деревенеет и становится самым большим аулом во Вселенной, умные м продвинутые давно уже уезжают, ибо ловить эдесь нечего, перспектив никаких, в.ч. и башкирам, если они не из номенклатурной обоймы,типа Дильмухаметова и иже с ним.Времена не в пользу умных и толковых, а ссучившихся и бестолковых.
11.04.07 в 11:24:33

7 Интересно. По существу позиции Марселя никто не возразил. Стало быть он прав. Никаких башкир и башкортостана до 16 века не было, а русские знали каких-то иштяков, которые вышли из угро-финских племен, а башкирский язык -это помесь татарского со старым адьярским. Вот откуда у башкир много слов сходных с финским и венгерским. Не знаю кто у кого сосал, но по книге выходит, что протобашкирцы были под татарами почти 200 лет, включая Ногайскую Орду. Вот откуда они научились по татарски говорить и приняли ислам.Выходит у Марселя Ахметзянова все правда?
11.04.07 в 09:33:39

8 Как же Казанцы могут положить х... на эту тему, если эти суки сотни тысяч татар записали в башкиры, то есть людей второго сорта и даже не мусульман, так что ты,№6, базар фильтруй.
11.04.07 в 09:43:16

9 8-му: это те сотни тысяч татар, которые прибежали к башкирам, скрываясь от русских, и просили башкир пустить их на башкирские земли припущенниками, и готовы были платить вместо башкир ясак русскому царю. Да, они привили здесь ислам и получили здесь спокойное житье, сохранивши мусульманскую веру, которую башкирам обещал сохранить Иван Грозный за добровольное принятие башкирскими племенами русского подданства. А казанских татар всех крестили, да и сами они с охотой за большие должности и бабки керстились, и теперь горядтся "известными фамилиями татарского происхождения".

11.04.07 в 11:24:26

10 Да. Башкиры татар записывали к себе не при Иване Грозном, а прикоммунягах и до сих пор. Особливо по пререписи 2003 года.
12.04.07 в 12:44:09

11 Ахметзянов - известный пиздабол. Нет такой нации - "татары". Этим словом русские называли множество тюркских народов, расположенных к востоку от Москвы. Причем рассматривали их как сословия: ясачные, служилые и т.д. Лишь при коммунистах в 20-м веке татары образовались как национальность, причем в их число вписали мишар, тептярей, ногайбаков и т.д., которые себя татарами никогда не считали. Сами казанцы еще в начале 20-го века обижались, когда их называли "татарами", говоря, что они булгары, а "татары" - это кличка, данная москалями. Об этом свидетельствовал известный "татарский" деятель Садри Максуди, а также многие другие исследователи: Риза Фахретдинов, к примеру (которого тоже считают "татарином", хотя он был против этого термина). Такие горе-"ученые" как этот Марсель часто употребляют термин "тюрко-татары" (Д.Исхаков, к примеру, и многие другие), стремясь воспользоваться приемом русских и распространить кличку "татары" на всех тюрков.
13.04.07 в 01:20:48

12 11-му. Совершенно верно. Л.Толстой называл татарами кавказцев, для Жилина и Костылина вокруг все были татары, и спасла их татарская девочка. В России и азербайджанцев записывали в татар, а для поляков все россияне-нехристиане тоже татары. Да и Волго-Окские татары - касимовские, казанские, астраханские далеко не одно и то же. Кто-то ногайских кровей, кто-то булгарских и т.д.
14.04.07 в 12:02:18

13 Граждане, не будем поддаваться провакациям агрессивного нацменьшенства, будем отличаться сдержанностью и спокойно жить каждый своим традиционным укладом. А через 100 лет опять станет ясно кто был прав. Нам же очевидно кто есть кто в 19 веке, по обзорам тех времен. Генетическая память народа она покрепче будет, сама передаст что нужно без фальсификаций. А возвращение исторического названия - Уфимская губерния это дело времени только.
14.04.07 в 10:12:38

14 Так агрессивным нацменам только и остаётся, что беспомощно тяфкать на людей. Как моська на слона :-)
башпердосран - это отстойник для чурбанов. За восстановление власти большинства и Уфимской Губернии!

15.04.07 в 08:00:24

15 НОмеру 4.
Безмозглый, ты прежде чем написать подумал че пишешь? какая Кондопога? тебя чурбана я сам урою. Вы же трусливы как шакалы никогда один на один не дрались, скольких из вас тупней уже лупили, драться надо же не умеете. В толпе вы все храбрецы.
17.04.07 в 10:09:08

16 номер 12-му. собственно тоже самое можно сказать и о башкирах. Все они разного происхождения, сброд разных племен и родов в разное время заселивших территорию уфимского края.
17.04.07 в 10:12:37

17 Номеру 16: только башкиры под своим именем известны с 9 века, когда татар и русских тут и в помине не было.
20.04.07 в 11:51:51

18 В 9 веке не было башкир. Были разные племена.
20.04.07 в 09:16:08

19 Номеру 18: ЛЮБОЙ народ состоит из племен. В 9 веке наши племена были известны под общим названием "башкорт". И исторические свидетельства этому есть, и ты об этом прекрасно знаешь. Так что не пизди, провокатор.
21.04.07 в 04:50:21

20 Не пизди, косой. Были разные племена, но это не был единый этнос, и не назывались племена единым названием "башкурд" или "башкорт". Прекрасно это знаешь, а пиздишь, нехорошо.
23.04.07 в 10:03:25

21 Номеру 20: тебе б только пообзываться, поругаться... А все потому, что сказать нечего. Вот ляпнул сейчас ты чепуху полную, и сам наверное не рад - достойно ответить ведь не получилось... А факт такой:
открой любой источник: Саллама Тарджемана (IX в.), Ибн-Фадлана (IX в.), Джейхана (IХ-Х вв.), ал-Масуди (IХ-Х вв.), Махмуда Кашгари (XI в.), Идриси (XII в.), «Армянскую географию» (XII в.), Юлиана (XIII в.), Плано Карпини (XIII в.), Гильома де Рубрука (XIII в.), Рашид ад-Дина (1247—1318) и многих других, и поймешь своей дурной головушкой, что не прав ты, тупой иванушка.
24.04.07 в 12:22:36

22 Ругаюсь помаленьку, с тебя пример беру :-)
Впервые этноним "башкорт" в исторической литературе упоминается с середины IX века в трудах арабо-персидских авторов. Историк Х века Ал-Масуди писал, что баутгарты (башкиры) в конце IX века участвовали в войне в районе Аральского моря.
Башкиры, как и многие другие народы, жившие во второй по-ловине XIX века на территории Южного Урала, находились на низкой ступени развития. Не имея письменных памятников, они не знали своей истории, не знали, откуда появились, где жили и чем занимались их предки. По незнанию сами башкиры называли себя древнейшими обитателями края. Однако у них, писал в конце XIX века историк А. Е. Алекторов, есть устные предания, повествующие о том, что до их поселения, во времена давно минувшие, по обе стороны уральского хребта жили многочисленные югорские племена, им не известные. Только потом здесь появились башкиры.
Вот как характеризует Ибн-Фадлан башкир: "... это худшие из тюрок, самые грязные из них и более других посягающие на убийство. Встречает человек человека, отделяет его голову, берет ее (с собой), а его (самого) оставляет. Поэтому, - писал он, - мы остерегались их (башкир - И. Г.) с величайшей осторожностью", так как это были грубые племена, жившие грабежом.
Историки называли словом "башкорт" - степной вор - ряд самостоятельных племенных групп - это бурзяне, усергане, тангауры, тамьяне и др. Эти племена в один этнос сформировались позднее.
24.04.07 в 10:54:11

23 Башкиры, как и многие другие народы, жившие во второй по-ловине XIX века на территории Южного Урала, находились на низкой ступени развития. Не имея письменных памятников, они не знали своей истории, не знали, откуда появились, где жили и чем занимались их предки. По незнанию сами башкиры называли себя древнейшими обитателями края.
________________________

Это Ал-Масуди писал? Не ври! Это ты придумал. Если нет, дай ссылку!

Историки называли словом "башкорт" - степной вор - ряд самостоятельных племенных групп - это бурзяне, усергане, тангауры, тамьяне и др. Эти племена в один этнос сформировались позднее.
______________________________

Назови хоть одного серьезного историка, кто так ("степной вор") называл башкир. Дай ссылку на этого историка. Также объясни, почему ты считаешь, что "Эти племена в один этнос сформировались позднее". Насколько позднее? И ссылку пожалуйста на исторические свидетельства этому.
26.04.07 в 12:19:34

24 22-му: про башкир ты цитату Ибн-Фадлана дал. Вот про русских. Сравни:

Издание: Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу.
Изд. Академии наук СССР М-Л, 1939. [Перевод и комментарии А.П.Ковалевского.] Под редакцией И.Ю.Крачковского.

Они грязнейшие из твари Аллаха, – (они) не очищаются от испражнений, ни от мочи, и не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды, но они как блуждающие ослы. Они прибывают из своей страны и причаливают свои корабли на Атиле, а это большая река, и строят на ее берегу большие дома из дерева, и собирается (их) в одном (таком) доме десять и (или) двадцать, – меньше и (или) больше, и у каждого (из них) скамья, на которой он сидит, и с ними (сидят) девушки – восторг для купцов. И вот один (из них) сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. Иногда же соединяются многие из них в таком положении одни против других, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и (таким образом) застает его сочетающимся с ней, и он (рус) не оставляет ее, или же (удовлетворит) отчасти свою потребность.
26.04.07 в 12:24:42

25 Продолжение:
И у них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы посредством самой грязной воды, какая только бывает, и самой нечистой, а именно так, что девушка приходит каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Итак, он моет в ней свои обе руки и свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в нее и не оставляет ничего из грязи, но (все это) делает в эту воду. И когда он окончит то, что ему нужно, девушка несет лохань к тому, кто (сидит) рядом с ним, и (этот) делает подобно тому, как делает его товарищ. И она не перестает переносить ее от одного к другому, пока не обойдет ею всех находящихся в (этом) доме, и каждый из них сморкается и плюет и моет свое лицо и свои волосы в ней. И как только приезжают их корабли к этой пристани, каждый из них выходит и (несет) с собою хлеб, мясо, лук, молоко и набид, пока не подойдет к высокой воткнутой деревяшке, у которой (имеется) лицо, похожее на лицо человека, а вокруг нее (куска дерева) маленькие изображения, а позади этих изображений (стоят) высокие деревяшки, воткнутые в землю.
26.04.07 в 12:27:36

26 Продолжение:
Итак, он подходит к большому изображению и поклоняется ему, потом (он) говорит ему: "О, мой господин, я приехал из отдаленной страны и со мною девушек столько-то и столько-то голов и соболей столько-то и столько-то шкур", пока не сообщит (не упомянет) всего, что (он) привез с собою из (числа) своих товаров – "и я пришел к тебе с этим даром"; – потом (он) оставляет то, что (было) с ним, перед этой деревяшкой, – "и вот, я желаю, чтобы ты пожаловал мне купца 80 с многочисленными динарами и дирхемами, и чтобы (он) купил у меня, как я пожелаю, и не прекословил бы мне в том, что я скажу. Потом он уходит. И вот, если для него продажа его бывает затруднительна и пребывание его задерживается, то он опять приходит с подарком во второй и третий раз, а если (все же) оказывается трудным сделать то, что он хочет, то он несет к каждому изображению из (числа) этих маленьких изображений по подарку и просит их о ходатайстве и говорит: "Это (эти) жены нашего господина, и дочери его, и сыновья его". И (он) не перестает обращаться к одному изображению за другим, прося их и моля у них о ходатайстве и униженно кланяясь перед ними. Иногда же продажа бывает для него легка, так что он продаст. Тогда он говорит: "Господин мой уже исполнил то, что мне было нужно, и мне следует вознаградить его".
26.04.07 в 12:30:10

27 Продолжение:
И вот, он берет известное число овец или рогатого скота и убивает их, раздает часть мяса, а оставшееся несет и бросает перед этой большой деревяшкой и маленькими, которые (находятся) вокруг нее, и вешает головы рогатого скота или овец на эти деревяшки, воткнутые в землю. Когда же наступает ночь, приходят собаки и съедают все это. И говорит тот, кто это сделал: "Уже стал доволен господин мой мною и съел мой дар".
И если кто-нибудь из них заболеет, то они забивают для него шалаш в стороне от себя и бросают его в нем, и помещают с ним некоторое количество хлеба и воды, и не приближаются к нему и не говорят с ним, но посещают его каждые три дня, особенно если он неимущий или невольник. Если же он выздоровеет и встанет, он возвращается к ним, а если умрет, то они сжигают его. Если же он был невольником, они оставляют его в его положении, так что его съедают собаки и хищные птицы. И если они поймают вора или грабителя, то они ведут его к толстому дереву, привязывают ему на шею крепкую веревку и подвешивают его на нем навсегда, пока он не распадется на куски от ветров и дождей.
______________________________

Вот так писал Ибн-Фадлан о русских...
26.04.07 в 12:36:02

28 Для "24-27. Ибн-Фадлан был арабом, проводником тогда ещё молодой религии ислама. Для него все неверящие исламу нечистые, звероподобные, грязные, поклоняющиеся идолам. Это давало арабам моральное право на экспансию, на завоевания, что и было в его времена. Лучше обратите свои взоры в будущее, а не в прошлом ищете свое величие, а стройте его совместными усилиями в единой России. России каждый её сын дорог, христианин ли, магометанин ли, буддист или атеист. Мы российские граждане должны держаться друг друга, помогать друг друга, любить друг друга, и тогда мы будем непобедимы и вечны.
15.05.07 в 09:35:13

29 Мы не будем жить вместе с русаками-оккупантами в одном государстве.
04.06.07 в 12:01:59

30 абызы - приезжие татары, говоришь ...

Ну-ну.
У них этихсамых абызов исейчас нету, все "приезжие татары".
Тогда тем более не было ...
14.06.07 в 01:39:40

31 Номеру 29: Не хочешь, не живи. Яду выпей.
28.06.07 в 06:06:12

32 МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!МИР ВАМ!
29.06.07 в 10:26:26

33 НОГАЙЦЫ - НЕ ТАТАРЫ!!!
Почему все считают ногайцев только татарами? Часть ногайцев снялась и уехала на кубань и северный кавказ, часть приняла христианство и обрусела или стала кряшенами. Часть растворилась в татарах, часть в башкирах. Так же как и кипчаки, они вошли в состав обоих народов.
Если татарский и башкирский языки относятся к одной севернокыпчакской подгруппе тюркских языков, то ногайский относится к другой ногайской подгруппе.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8
Отсюда можно сделать вывод, что ногаи более дальние родственники как татарам, так и башкирам. Зато ближе к казахам.
08.07.07 в 09:53:39

34 Татары в массе своей стали прибывать в Башкирию, когда царская Россия стала проводить политику насильственной христианизации, спасаясь от русских карателей. Ответом на насильственное крещение башкиры подымали восстание в Башкирии. Несколько крупных башкирских восстаний остановило политику русских. Это позволило подавляющей массе татар оставаться мусульманами и поныне. ТАТАРЫ - имейте совесть, башкиры своей кровью остановили вашу христианизацию. Вы льете воду на мельницу тех, кто насильно вас крестил. По адресу http://ufagen.ru/tatar/tatar_nobility/ расположены родословные татарского дворянства, представители которых и поныне живут в Башкирии. Так вот все это роды, как там указано, приехали в Башкирию со стороны. Данные на сайте предоставлены татарами.
08.07.07 в 10:09:03

35 "там же жили и роды некоторых татарских племен минг, табын и другие". Я башкир племени Мин(а не минг, вы даже название правильно написать не можете). Все мои родственники и предки всегда считали всегда себя башкирами. Как они могли себя считать татарами, если даже в середине 19 века такой нации не существовало. Предки нынешних татар именовали себя булгарами(казанлы, казанские мусульмане), мишарями, тептярями. Но не татарами. Некоторые булгары до сих пор отказываются называть себя татарами: http://bulgarile.narod.ru/
08.07.07 в 10:54:01

36 Львы жаждут мщенья, если враг
Их землю топчет и тиранит.
Едва он к ним направит шаг,-
Пылая, кровь башкира прянет,
И если смертный бой с врагом,
Подобно грому, грозно грянет,-
Под грязным вражьим сапогом
Башкира честь лежать не станет!
Башкортостан, страна услад,
Бесценный клад, нетленный сад,
Где лев - по имени башкир -
Родился и увидел мир!

12.07.07 в 06:46:49

37 36-му видел я львов башкирских когда сплавлялся по инзеру мимо д. габдюково!!! :) ...они камнями кидаются в белого человека до сих пор :)..не львы- а обезьяны хаха
15.07.07 в 11:21:09

38 37-МУ ПОСМОТРИ НА СЕБЯ НЕ БОСЬ САМ ТАКОЙ.
20.07.07 в 04:23:10

39 Для 14. Власти тебе и твоим помётам непонятного происхождения до 10-го поколения не дождаться. Как и ты отсасываешь, так и твои потомки будут отсасывать и пиздеть на своих сайтах о том как несправедлива жизнь.
06.11.07 в 10:56:50

40 Я считаю,что башкиры_исконные тюрки

14.11.07 в 09:51:14

41 Сколько вам всем лет?
14.11.07 в 09:52:40

42 Чехов в “Острове Сахалин” писал: “Скажу несколько слов об отхожем месте. Как известно, это удобство у громадного большинства русских людей находится в полном презрении. В деревнях отхожих мест совсем нет. В монастырях, на ярмарках, в постоялых дворах и на всякого рода промыслах, где еще не установлен санитарный надзор, они отвратительны в высшей степени. Презрение к отхожему месту русский человек приносит и в Сибирь”.

В первом примере с чеченцем, возможно, с каким-то рядовым Хасаном, все ясно: истинный мусульманин, совершающий пятикратный намаз с пятикратным омовением, как по традиции востока, так и по канонам религии вообще никогда не допустит, чтобы он приступил к строительству дома, пока не обустроено отхожее место, что по-арабски называется “абдястхана”. Это против морали. Против материи. Добрый на доброе, злой на злое, он, этот Хасан, честен и прямолинеен как ребенок. Он не может понять, что главное не в том, что его беспричинно бомбят, а в том, как это так, что люди могут обходиться без туалета? Более чем триста лет назад русские принесли в завоеванную ими Сибирь грязь, вошь, водку и грабеж. Менее чем двести лет назад русские карательные войска во главе с генералом Ермоловым принесли на Кавказ ту же грязь, вошь, водку и грабеж.
Айдар Халим
16.11.07 в 11:47:54

43 у русского человека самое высокочтимое отношение к своему отчеству. Не столько собранному по клочкам Отечеству, сколько отчеству. Нигде в мире, ни у одного народа нет такого длинного, впитавшего лень, обязательного имени, обязательного отчества, не говоря уже о фамилии. К американскому президенту можно запросто обратиться: "Ты, Билл...". И, конечно, ко всем американским гражданам. В России - нет. Рабское и колонизаторское - рядом. Не скажешь президенту: "Ты, Борис...", а обязательно обратишься: "Многоуважаемый Борис Николаевич...". И представьте себе, вся Россия всю жизнь тратит уйму времени на разучивание тысяч и тысяч полных имен ленивых, пьяных, небритых сотрудников заводов и предприятий..
КАЙСЯ, РУСЬ!

Глава из книги “Этот непобедимый чеченец” (Наб. Челны, изд-во "Калкан”, 1996 г.)
16.11.07 в 11:51:52

44 Главное отличие любой нации - это общепринятое самоназвание народа. Если нет самоназвания, нет народа. В конце 19 века казанлы, булнары, мишаре, тептяри, нагайбаки, кряшены, себеры стали называть себя татарами. С ЭТИХ ПОР началась история татарского народа. Процесс формирования самоназвания еще не завершен. До сих пор находятся булгары, которые в суде отстаивают свое право называться самоназванием предков - булгары.
Вот что пишут булгары на своем сайте(http://www.duel.ru/199802/?2_4_1): "До 1917 г. "татарчэков" никто всерьез не воспринимал, а казанский поэт Габдулла Тукай предлагал даже сажать их в психлечебницы. Но в 1918 г. И.В. Сталин внезапно приблизил к себе двух вождей "татаристов" - М. Султан-Галиева и Г. Ибрагимова. Два этих "татарчэка" запугали Сталина угрозой восстановления независимого Булгарского государства (хотя ни одно общественное движение булгар после реформ Екатерины II этого не добивалось) и уговорили его образовать республику Татарстан. В 1923 г. все булгарские организации в России были закрыты, а само название "булгары" запрещено. В 1930-х почти всем булгарам России выдали паспорта с записью "татарин", а протестовавших против этого булгар расстреляли или посадили в ГУЛАГ. "
16.11.07 в 08:09:33

45 Русский брат! Для булгар слово "татарин" - со времен ордынских нашествий - самое ужасное ругательство, равнозначное русским этическим понятиям "безбожник", "свинья" и "мерзавец". Представь себе, что ты получаешь паспорт с записью "свинья" и тогда поймешь, что испытывает булгарин при получении паспорта с записью "татарин". Несколько сот булгар в 1991-1994 гг. через суд добились права получить паспорт с записью "булгарин" - ("паспортное дело" Х.Г. Габдрахманова, например, длилось 2 года!)
http://www.duel.ru/199802/?2_4_1
16.11.07 в 08:34:30

46 "Вот как характеризует Ибн-Фадлан башкир: "... это худшие из тюрок, самые грязные из них и более других посягающие на убийство. Встречает человек человека, отделяет его голову, берет ее (с собой), а его (самого) оставляет. Поэтому, - писал он, - мы остерегались их (башкир - И. Г.) с величайшей осторожностью", так как это были грубые племена, жившие грабежом.
Историки называли словом "башкорт" - степной вор - ряд самостоятельных племенных групп - это бурзяне, усергане, тангауры, тамьяне и др. ":
-Даже если это и факт,то не истина.Отказавашись от этого безбожия своих предков принятием Ислама,башкиры пришли к своему истинному Отцу Небесному.А уфагубы,смакующие эти мерзости,до сих пор находятся в животном состоянии(да предстанут они перед тобой в таком же обезьяньем облике,Господи!).Поклоняясь фактам,Вы,обезьяны,даже не знаете о Истине!Истребим вас рано или поздно,ибо мы люди-наместники Божьи на земле,и не место на ней подобным отвратительным тварям.
14.12.07 в 06:53:53

47 Этот сайт считается экстремистским и вызывающим межнациональную рознь, и я надеюсь что очень скоро его закроют, а его создателей упекут за решетку.
02.07.08 в 08:52:25

48 Нет такой национальности татарин. Под этим словом воспринимались все тюркоязычные народы Монгольской Русской Орды (империи)."Татары" и русские основной костяк этой империи.Часть этой империи покорила Константинополь,часть покорила так называемую Западную Европу.В дальнейшем это представили (переписывая историю в 17-18 веках)как Батыево нашествие.И Романовы этому не препятствовали,т.к. непринадлежали к наследникам императоров.Иван Грозный полноправный наследник ОРДЫ усмирил Казань.В этом никто не видел казуса-хозяин навел порядок у себя дома. Так вот в начале эпох Романовых Волжские Булгары присвоили себе название татары единолично.Тогда это было почетно-принадлежность к правящим в орде.Но Романовские лжеисторики в дальнейшем вписали татар в татаро монгольское иго Уже с отрицательными качествами.Якобы русичи платили дань татарам.Смешно!В Руско-татарской орде платили сами себе дань.А ведь это правда!Десятая часть товарами и населением(воинами).Сейчас это называется налогами и воинской мобилизацией.Все таки это была Великая(монгольская) империя от Португалии до Аляски и Калифорнии. Так что татары это Волжские Булгары И НЕ БОЛЕЕ.
03.07.08 в 12:13:54

49 Молодец 48-ой. Умное высказывание и вообще по этой теме отзывались порядочные люди! Что нельзя сказать о темах про башкир. Там сплошной фашизм,ненависть друг к другу и лживые представления, так культивируемые тоталитарной церковной пропагандистской машиной, которая отравила всю красоту России и погрузила ее в мифологический мрак,смуту и внутреннюю вражду.
Этим она занимается и в последнее время ! РПЦ - это наш единственный враг. Многие это уже осознали.
18.07.08 в 11:38:30

50 Поэтому вопрос только в простом - будем ли мы, как и раньше, рабами рвущими друг другу глотки в угоду проклятой чужеродной тоталитарной Церковно-Византийской идеологии или объединимся против нее во имя целостности и процветания России. Их чужеродная славянско-православная идеология не имеет ничего общего с многомиллионными народами России. Пример: несмотря на то что в Мордовии кишат эти церковные миссионеры,охотящиеся на души людей , марийский народ думает о всеобщем принятии ислама ! Молодцы! А что такое ислам - это раннее чистое ближневосточное иудейское монотеистическое христианство. Это будет тяжелый удар по этой озабоченной секте! Хватит быть рабами чернокнижников и грязной пропаганды вражды и ненависти.
Нам нужно объединить свои силы против этого страшного врага растлевающего наши души и сознание!
И нам, тюркам, тоже достаточно вражды. Ведь этим только и занимаемся уже несколько столетий - унижаем и уничтожаем друг друга на радость \"доброжелателям\"!!!
18.07.08 в 11:39:57

51 Все мы: боснийцы,болгары и др. на Балканах,половцы-кипчаки на Украине, Кавказские тюрки, чуваши,булгары-татары, башкиры, якуты, тувинцы, тюрки Средней Азии и мн.другие - живущие на огромной территории, единый ТЮРКСКИЙ(ТАТАРСКИЙ)НАРОД. Это большая гордость и радость - посмотри на карту. И не надо заблуждаться по поводу внешности - по антропологическому признаку, подавляющее большинство тюрок всегда было светлолицым и голубоглазым. Издревле !!! И это не означает что у славян и у др. монопольное право на это, и то что мы славяне.(Боже упаси). Кто так думает - тот вообще уже того...
И если кто-нибудь после этого захочет быть лакеем ничтожной, выдуманной церковниками для идиотов славянско-православной- идеологии ???? Не надо нам чужого оккупантского мусора, доброжелания и учителей как нам надо жить! Все богатство которое нужно у нас есть - тысячелетняя тюркская история, своя бескрайняя земля, древняя культура и великий тюркский язык, которым я горжусь !!!
18.07.08 в 11:40:25

52 И со своим отсталым языческим православным лжехристианством с бесконечными идолами и троицами, уважаемые попы, тоже опоздали ! У тюкок издревле, с начала н.э., была своя монотеистическая вера в единого и невидимого всемогущего Бога, с почитанием родителей, любовью к природе и ко всему нас окружающему.
18.07.08 в 11:50:49

53 Да,№50,ты знаешь,что мари брали татарские фамилии в период насильственного крещения после падения Казанского ханства?Большую часть их уже крестили.Теперь,когда правда о Исламе стремительно распространяется,пора и их потомкам задуматься о его принятии,ведь мусульманские книги скоро станут сжигать на кострах.
28.07.08 в 11:33:21

54 Татарстан. «Чужие» у себя на Родине.

8 октября 2008года председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ Рафис Кашапов был вызван в прокуратуру города Набережные Челны для предупреждения о том, что ему запрещается ехать в Казань для участия в мероприятиях Дня Памяти татарского народа. Следователь прокуратуры по особо важным делам Галимуллин Рустам Ильдусович заявил ему, что если он выедет из города «тут же будет арестован и посажен в камеру».
Перед Днем Памяти, который отмечается в этом году в Казани 12 октября, спецслужбы Российской империи, находящиеся в Татарстане, приведены в состояние повышенной готовности как будто перед боем. Как написано в газете «Мадани жомга», студенты казанских ВУЗов получают СМС-сообщения на свои сотовые телефоны с угрозой исключения их из учебного заведения, если они будут участвовать в мероприятиях Дня Памяти.
Аналитический центр Набережночелнинского ТОЦ считает, что Московский Кремль боится массовых выступлений нерусских народов Поволжья, Кавказа и Сибири с требованием признания независимости их национальных республик по примеру Абхазии и Южной Осетии.
Несмотря ни на какие происки и угрозы спецслужб активисты Татарского общественного центра г. Набережные Челны, представители интеллигенции, мусульманского духовенства и молодежи поедут в Казань 12 октября на День Памяти.
Фото: http://www.chechenpress.info/events/fotos/tatarstan_2.jpg

Пресс-служба НЧО ТОЦ, Фагим Валиев.

12.10.08 в 02:09:07

55 ТАТАРЫ И БАШКИРЫ ДРУЖИЛИ И БУДУТ ДРУЖИТЬ. ТАТАРЫ ВСЕГДА ПОМОГАЛИ БАШКИРАМ. А ВООБЩЕ - ЭТО ОДИН НАРОД, НО С РАЗНЫМИ ДИАЛЕКТАМИ, ТАКИХ В ГЕРМАНИИ И ИТАЛИИ КУЧА МАЛА. ТЮРКИ ОНИ И ЕСТЬ ТЮРКИ - ХОТЬ БАШКИРЫ, ХОТЬ ТАТАРЫ, ХОТЬ ТУРКМЕНЫ, ХОТЬ КАЗАХИ, ХОТЬ УЗБЕКИ, ХОТЬ ТУРКИ, ХОТЬ АЗЕРБАЙДЖАНЕ - МЫ СКИФСКОЕ ПЛЕМЯ, МЫ ГУННЫ АТИЛЛЫ, МЫ ВОЕВАЛИ С РИМОМ, МЫ - ТЕ 12 РЫЦАРЕЙ КРУГЛОГО СТОЛА КОРОЛЯ АРТУРА - МЫ ВМЕСТЕ 100 МЛН ЧЕЛОВЕК, НО МЫ НЕЗАВИСИМЫ И ЛЮБИМ ЖИТЬ МНОЖЕСТВОМ ГОСУДАРСТВ - ПУСТЬ ЭТО ВАС НЕ БЕСПОКОИТ - ЭТО НАША НАЦИОНАЛЬНАЯ ЧЕРТА - ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ И СВОБОДА.
02.11.08 в 01:11:45

Как отмечали в Уфимской губернии этот большой праздник? По старому стилю приходился он на 25 декабря. «УфаГубъ» приводит публикацию из газеты 1904 года.

Жена президента Рахимова, Луиза Галимовна не капризна, не эгоистична и не властолюбива. Её негромкий голос почти никто и никогда не слышал, кроме отставной телевизионной начальницы Азаматовой, с которой она любит, по её собственным рассказам, ходить в баню.

Подкупить экс-начальника ГАИ города Сибай (Башкирия) Нурыахмата Шагиева за неразглашение имеющихся у него сведений по поводу убийства в 2003 году прокурора города Ханифа Карачурина, пытался от имени премьер-министра Башкирии Раиля Сарбаева человек по фамилии Мальцев. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщила адвокат Шагиева Ольга Натапова.

УФА, 13 декабря. В Башкирии из-за серьезных проблем с реализацией продукции и отказов своевременного предоставления банковских кредитов 28 предприятий перешли на сокращенный график работы, еще 9 полностью остановили производство.

Контролируемое Кремлем негосударственное информационное агентство “Регнум” продолжает публиковать данные о перспективах угловного преследования Р.Сарбаева. На ленте появился комментарий ведущего санкт-петербургского адвокатского бюро, которое долгие годы возглавлял “крестный отец” Владимира Путина в политике Анатолий Собчак. По мнению питерских юристов, Сарбаева теперь ждет уголовное дело, показания Шагиева проверят на детекторе лжи, а затем Сарбаев будет отстранен или сразу арестован.

Президент РФ Дмитрий Медведев начал зачистку губернаторского корпуса. Как и предполагали многочисленные рейтинги политической выживаемости, первыми полетели головы губернаторов-”двоечников”. Вчера президент внес на рассмотрение законодательного собрания Кировской области кандидатуру экс-лидера Союза правых сил Никиты Белых для наделения полномочиями губернатора.

Михаил Роднов, доктор исторических наук, сотрудник Уфимского научного центра РАН: «Любая мода проходит, надо изучать всех: и красных, и белых»

Шесть предприятий башкирского ТЭКа предлагают акционерам 30 декабря утвердить рекордные дивиденды за девять месяцев 2008 г. Общий размер выплат может превысить 14,2 млрд. руб. и составить около 50% от суммарной чистой прибыли предприятий.

Башкирский региональный официоз продолжает публиковать бравурные отчеты о поездках премьера Раиля Сарбаева в Москву. Это рассчитано исключительно на башкирских чиновников средней руки, которые не верят в его политическое будущее и за глаза гадают на кофейной гуще о том, каким сроком он отделается после расследования уголовного дела об отмывании бюджетных средств, выделенных на постройку Юмагузинского водохранилища.

1. Сентябрьская атака Глупое БСТ изошлось в анонсах передачки «Главный герой» на НТВ и раскручиванию некоего «известного российского журналиста Антона Хрекова» до показа 12 октября, после показа, а также до повтора уже по самому БСТ 19 октября. Глупое БСТ навязчиво делало рекламу передаче и призывало всех ее посмотреть, которая опустила Бабая ниже всякого политического плинтуса.