от 20 февраля 2009
История
11.04.2007

Память о предках татар Поволжья и Приуралья


Редакция сайта «Уфагубъ» по традиции знакомит вас с книжными новинками. Сегодня мы представляем работу ведущего сотрудника Института языка, литературы и истории АН РТ, историка, археографа, доктора филологических наук Марселя Ахметзянова.

Память о татарах Ногайской Орды, живущих на территории Среднего и Южного Приуралья предается забвению. О них русская историческая наука в хорошем случае почти умалчивает. Вслед за ними теперешние башкирские историки и филологи пишут абсолютную ложь. Приписывают их этническую историю современным башкирам, и татарские племена Ногайской Орды нарекаются башкирскими. Тем самым чисто угорские роды, пришедшие за русскими воеводами в первой трети XVII века по сведениям русского историка В. Филоненко в 1629 г. составляли всего 888 дворов, а в 1739 году башкир было всего 19266 человек (все души вместе – обоего пола). И эта малочисленная группа татаризированного в верховьях реки Камы угров-иштяков в период их подчинения Казанскому ханству была поселена на земли разгромленной Ногайской Орды. Русские историки называют этих угров-иштяков башкирцами и отмечают «Башкиры говорят теперь не венгерским наречием, по татарским».

 …Итак, проведение политики геноцида во имя башкирского народа теперешними административными органами Башкортостана против коренного народа – татар, не оправдывается, это противозаконно. Ассимиляция угороязычных башкир в XV веке в составе Казанского ханства прошла в условиях непринуждения. Теперешние башкиры при желании возврата к своим истинно этническим корням, должны, по крайней мере, овладеть венгерским языком, а не морочить головы татар и их детей искусственно созданным в 1924 году «башкирским» языком.
    …Судьба татар Приуралья без их волеизъявления в 1922 году декретом ВЦИК «О расширении границ Автономной Башкирской Советской Социалистической Республики от 14 июня 1922 года» была предрешена коммунистическим центром, и стало быть московской стороной она была увязана с башкирами. Последствия нарушения прав татароязычного населения Башкортостана этим постановлением ВЦИК окончательно проявились в конце XX века в виде их насильственной башкиризации. Руководство Башкортостана, этнократического характера, использует для оправдания своих противоправных действий – башкирских ученых-историков, литературоведов, философов и др.
  …Книги, изданные по истории почти все посвящены истории Башкортостана, однако все они относятся только к истории башкир.
     Проследим структуру первого тома «Хрестоматия по истории Башкортостана». Часть первая. Документы и материалы с древнейших времен до 1917 года. Утвержден Министерством народного образования РБ. – Уфа: «Китап», 1996.
     Хрестоматия построена по хронологической последовательности. Однако, открыв первую главу книги, в глаза бросается удивительный термин – «Древний Башкортостан». С древнейших времен до середины XVI в. Это – что такое? Неужели республика, впервые образованная в 1919 году, была известна в век палеолита? Это «открытие» группы историков во главе с доктором исторических наук И.Г.Акмановым. Само собой разумеется, тогда уже были и башкирские мамонты, башкирские лошади, запечатленные древними башкирскими художниками на стенах Каповой пещеры. Теперь уже понятно, почему некоторые башкирские философы претендуют на отцовство англо-саксам… Оказывается, основа этой сенсации была заложена в данной хрестоматии. Нужно подчеркнуть, что древние археологические культуры в хрестоматии изложены лаконично, но здесь не отражается положение края в составе Волжской Булгарии, Золотой Орды, Ногайской Орды и Казанского ханства… Разве в эти века край являлся каким-то «диким полем»?
     …Полевые этнографические материалы В.И. Филоненко и С.И. Руденко также свидетельствуют в пользу угорского происхождения этнических башкир (иштяков). Имеются в виду особенности жилища башкир – шалашей и бревенчатых юрт. Войлочные юрты – это наследие татар Ногайской Орды.
 В хрестоматии приведены очень сомнительные по происхождению сведения о принятии ислама башкирами. Однако принятие какой-то частью башкир (венгров) ислама известно, но это было уже не на Урале…
     …Русское подданство возможно могли добровольно принять иштяки (башкиры), жившие в верховьях Камы (видимо г. Чердынь), которые являлись плательщиками ясака Казанскому ханству. Видимо, там же жили и роды некоторых татарских племен минг, табын и другие (из Ногайской Орды). Вот они, возможно, и приняли русское подданство,  а не Ногайская Орда Приуралья. Недаром даже в 1629 году число принявших русское подданство иштяков (башкир) не превышало 888 дворов.
    …Глава VII «Хрестоматии…» - названа «Народы Башкортостана в крестьянской войне 1773-1775 г.г.». Составители здесь главным героем Пугачевского восстания сделали только Салавата Юлаева и на каком-то этапе кипчака Кинзя Арсланова, а потом одних башкир. О выдающемся сыне татарского народа Бахтияре Канкаеве нет ни одного слова. Историки по некоторым данным установили более 50 полковников Пугачева татарской национальности и они были не хуже по организаторским способностям чем С.Юлаев, и не были, как некоторые башкирские полковники, взяточниками, падкими к деньгам и .т.д.
     …Татарский земледельческий праздник Сабантуй здесь преподносится как башкирский и т.д. Но среди материалов проскользнули очень интересные факты. Например, русский путешественник Лепехин отмечает «… башкирцы редко обучают детей своих грамоте: по чему и абызы у них бывают по большой части приезжие татары из Уфимского и Казанского уезду.» (с. 149).
    …Учебники для школ написаны учеными из г. Уфы, профессорами истории И.Г.Акмановым, Н.А.Мажитовым, М.М.Кульшариповым, доцентом А.З. Асфандияровым, Н.М.Калмантаевым и другими.
 Концепция истории Башкортостана в этих учебниках представлена, в основном, по принципиальной схеме изложенной в «Хрестоматии по истории Башкортосана», изданной в двух частях в г. Уфе (1996-2001 г.г.). Историки Уфы во всех отношениях вводят в заблуждение своих читателей и учащихся школ. Можно начинать критику уже с названий пособий. Все они претендуют на определение «История Башкортостана», однако ознакомление с содержанием пособий оставляет впечатление о другом, они по сути дела являются историей башкирского сословия. Там история других народов, целые столетия средневекового периода обходится молчанием. Идеализируется роль башкир, особенно в части, посвященной народным движениям в Приуралье XVII-XVIII веков. Умалчивается и принижается объективная роль татарского народа, его культура в истории Башкортостана.
    …Однако относительно этнонима башкир придерживаются упоминаний 9-10 века, содержащихся в арабских письменных источниках. Резонно, что история этих башкир довольно хорошо прослеживается вплоть до начала XIV века. А этническая идентификация этих башкир, которых авторы учебников желают представлять тюрками, хромает на обе ноги. Во первых, даже судя по сведениям Ибн-Фадлана, башкиры по вере не тюрки; во-вторых, они еще не созрели до стадии создания союза племен; в-третьих, этноним башкир по распределению дислоцируется с археологическими культурами угров; в-четвертых, венгерские источники и польский историк Матвей Меховский утверждает об их принадлежности к угорской этнической группе. Также на средневековых европейских картах башкиры или вообще неизвестны, или отмечены как название маленького племени. Если мы начнем анализировать материалы арабо-норманского картографа XII века ИдрисиЁ то его данные свидетельствуют о существовании Страны Баскарт на Дунае (т.е. Венгрия) и баскартов (иштяков) Зауралья. Что касается географических наименований на карте Казира, Мазира, Карукийа, то их трудно связать с конкретными названиями городов, так как по другим источникам утверждать о наличии городов у башкир, часть которых жили в лесных шалашах, землянках, а ближе к степной зоне вели кочевой образ жизни в юртах. Видимо, этим историкам не приходилось еще заниматься проблемами возникновения городов.
    …Например, вот что пишет русский путешественник XVIII века И.И.Лепехин о грамотности башкирского сословия: «Башкирцы редко обучают детей своих грамоте: по чему и абызы у них бывают по большей части приезжие татары из Уфимского и Казанского уезду» (149 с.). Крупные и знаменитые медресе «Галлия», «Госмания», «Расулия», «Хусаиния», «Стариибашевское» и другие были открыты татарскими учесными меценатами. В них кроме татар учились и сословные башкирцы, казахи и представители других тюркских народов на татарском языке.
     Авторы не смогли даже скрыть свою черную зависть к факту о возникновении татарских театров в Уфе, Оренбурге, Казани. Также умалчивается роль татарской литературы, пе¬чати, налагая на нее какой-то непонятный ярлык «нацио¬нальный» (?). Чтобы утверждать себя, башкирское сословие должно было создать свой язык, свою идеологию. Но все эти признаки национальной зрелости, начинают проявляться в нездоровой форме лишь во второй половине XX века.
    …Историк М.М.Кульшарипов, развивая фантазии таких археологов и историков, как Н.А.Мажитов, И.Г.Акманов проводит идеологию этномародерства против татарского народа. Для него мусульманские партии, газеты, медресе, театры – это все достижения, появившиеся в результате борьбы башкирцев.
       Даже первая татарская артистка Сахибджамал Гиззатуллина-Волжская, просто женщина, которая организовала в Уфе и Уральске татарские театральные группы «Саяр» и «Нур». Надо же быть до такой степени невежественным, как автор этого учебника Кульшарипов. Вообще, он и его коллеги даже не разбираются в движении Заки Валиди. Они закрывают глаза на то, что на авантюру этого чекиста попали многие татарские кадровые офицеры, которые создали, организовали башкирские военные формирования. Писатель Афзал Тагиров пишет, что среди башкирских солдат были и обманутые татарские крестьяне.
     Все учебники по истории Башкортостана для общеобразовательных школ страдают общими недостатками. Во-первых, они составлены как учебники истории башкирского сословия. Там почти нет истории других народов. Авторы прежде всего искажают историю татар в Республике Башкортостан, стараясь представлять их небольшой этнической группой, переселившейся в Приуралье только в XVIII веке. Искажается культура татарского народа. Культура русских, марийцев, чуваш, немцев, мордвы, удмуртов вообще не освещается.

Марсель Ахметзянов

 



22.01.2009
Хромая и убогая четвёртая власть в Башкортостане. Часть 2

В то же время неугодная информации об увольнении Диваева, Чернокова, Сафина, известных приспешников правящего клана, идёт в башкирских СМИ с явным опозданием.



13.01.2009
Сарбаеву нужен инструмент для срочной распилки бюджетных денег

Летом прошлого года, когда уже стали проявляться первые признаки экономического кризиса, Российское правительство приняло решение выделить финансовые средства малому предпринимательству, чтобы оно в будущем смогло вытащить российскую экономику из кризиса.



09.01.2009
Ой, как страшно!

Недавно на просторах Всемирной сети появился очередной башкирский сайт, претендующий на аналитичность и интеллектуализм в обсуждении общественно-политических проблем.



06.01.2009
С наступающим Рождеством!

Как отмечали в Уфимской губернии этот большой праздник? По старому стилю приходился он на 25 декабря. «УфаГубъ» приводит публикацию из газеты 1904 года.



04.01.2009
Башкирские скандалы - 2008

Накануне нового года Уральская редакция ИА REGNUM провела опрос, в котором эксперты назвали самые глупые поступки власти Башкирии в 2008 году



30.12.2008
На заметку Общественному трибуналу

Продолжаем помещать материалы, которые помогут Общественному трибуналу по расследованию преступлений режима Рахимова построить полную картину их деяний.



25.12.2008
Девяносто лет лжи

Президент Башкортостана Муртаза Рахимов подписал Указ о 90-летней годовщине подписания Соглашения между большевиками и башкирскими националистами о создании на территории большей части Уфимской и Оренбургской губерний Советской Автономии Башкирии. Как сказано в официальном сообщении, решение о праздновании юбилейной даты принято с учетом большого исторического значения Соглашения от 20 марта 1919 года. Документ сыграл важную роль в становлении государственности Башкортостана как первого национально-территориального образования в составе Российской Федерации.



24.12.2008
Луиза Рахимова и материнская любовь - к власти

Жена президента Рахимова, Луиза Галимовна не капризна, не эгоистична и не властолюбива. Её негромкий голос почти никто и никогда не слышал, кроме отставной телевизионной начальницы Азаматовой, с которой она любит, по её собственным рассказам, ходить в баню.



17.12.2008
Премьер Башкирии пытался купить молчание организатора заказного убийства?

Подкупить экс-начальника ГАИ города Сибай (Башкирия) Нурыахмата Шагиева за неразглашение имеющихся у него сведений по поводу убийства в 2003 году прокурора города Ханифа Карачурина, пытался от имени премьер-министра Башкирии Раиля Сарбаева человек по фамилии Мальцев. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщила адвокат Шагиева Ольга Натапова.



15.12.2008
В Башкирии сократят более 52 тыс. человек

УФА, 13 декабря. В Башкирии из-за серьезных проблем с реализацией продукции и отказов своевременного предоставления банковских кредитов 28 предприятий перешли на сокращенный график работы, еще 9 полностью остановили производство.

Поиск по сайту

Последние новости


20.02.2009
Двойная игра башкирского режима или скрытый культ личности

20.02.2009
История без цензуры

19.02.2009
Дело Муртазы

19.02.2009
Создается башкирский талибан?

19.02.2009
Ничего святого!

18.02.2009
Урал Рахимов «сделал ноги»?

18.02.2009
Новый глава Башкирии не будет этническим башкиром?

Уважаемые читатели, спасут ли башкирский язык рейды милиции и административные штрафы?

Да
Нет



Результаты [4133] Архив

Самые интересные

Обращение к читателям

Телеканал НТВ против Рахимовых

Башисты

САТИРИЧЕСКИЙ МУЛЬТФИЛЬМ

Шевчук: "Уфа сейчас - это байский капитализм"

ПО КОМ ПЛАЧЕТ КУРАЙ

Вопросы к президенту России 

Главные события 2008 года в Башкирии

«УфаГубъ» с вами два года!

Башкирский Брежнев

Башкортостан - позор России!

Cамые яркие события - 2007

Нашему сайту один год!

Отец башкир - наша третья звезда, после Шевчука и Земфиры!

Пусть будут Уфимская губерния и Башкирия

Правду утаить нельзя. Фото Изместьева и Рахимова

Стихи: Сон, Змея, Почему у человка...

Фальшивый Рахимов

День республики

2008 год может стать последним для Башкортостана

В Башкирии жгут православные церкви

Стихи, поэты, Мустай Карим

Первые русские на уфимской земле

И живем от башкир в осаде"

О чем поведал царский титул

Энергетика Башкирии принадлежит Уралу Рахимову!

Культур - мультур

Куда деваться не башкирам?

У русских в Башкирии проблемы

В Башкирии будет введен "языковой ценз" для госслужащих

Башкирский кульбит

450-летию - 60 лет?

Как живется русским в рахимовской Башкирии?

Рождение Уфы и ее основатель

Уфимская губерния

История Уфы без цензуры

Уфа глазами гостей

Экспертное заключение Института истории РАН

Памятник основателю города — воеводе Нагому

Салават... - это наше все?

Якутия - Башкирия: найдите разницу

Казахстан - Башкортостан: найдите различия

Необходимо ликвидировать понятия "коренной" и "титульной" нации

Появились чудовищного уродства какие-то образования вроде Башкортостан"

"Башкортостан" - это надругательство над русским языком!

Оппозиция должна быть демократической

Под небом голубым был город золотой

Башкирия - это и есть Россия!

Диаспоры не должны захватывать власть!

Ликвидация национально-территориального деления

К единству государства

Интересы этнических элит противоречит интересам России

Последнее предупреждение Москве

Башкортостан - этнотупик

Самые активные русские переехали в города

Кульбиты россиянских конституций

УфаГуб - 2

Наша библиотека

Пирамида Салавата

Ликвидация Уфимской губернии. Как это было?

Новая "Книга печали"

У последней черты

Критические заметки по истории Башкирии

Информационная война: победа в Башкирии

Элита Башкортостана

Республика Башкортостан: становление авторитарного режима

Исторический очерк

Башкиры

Память о предках татар

Об истории древней России

Фактическая и официальная численность народов РБ

Три века русской власти на Уфе

Критические заметки об одном "юбилее"

Забросил колчан со стрелами башкир

Уфа - русский город

"Отчаянные воры башкирцы!"

Башкирия в русской литературе

Как зовут тебя, улица?

Башкиры - народ весьма тщеславный!

Муса Муртазин - это Салават Юлаев-2?

История одной авантюры

Архив

© Права защищены, Уфа Губернская.
При любом использовании материалов сайта ссылка на www.ufagub.com обязательна.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов статей. Редакция не несет ответственности за оставленные комментарии.
Ваши письма и статьи принимаются на E-Mail: info@ufagub.com
Новостная лента в формате RSS