"Если бы правящие в республиках нерусские элиты считали себя частью России и частью российского народа, тогда бы они не встречали президента страны лозунгом «Башкирия и Россия навеки вместе», ибо Башкирия это и есть Россия".

   Российская нация как состоявшийся проект — 2
Тезисы доклада на семинаре, проведённом подкомиссией "Россия в глобальном миропорядке (геополитические, институциональные и ценностные аспекты)" Комиссии по вопросам глобализма и национальной стратегии развития Общественной Палаты РФ 14 июня 2006 г.

Противники российского народа и национального единства обнаружились сразу же. Причем, там же в Казани, в те же самые юбилейные дни Р.Хакимов опубликовал книгу, в которой обосновывается невозможность существования российской нации, а одним из аргументов против гражданской нации стало утверждение, что время наций-государств прошло, а пришло время этносов, из которых и состоит современный мир. "Прощание с нациями-государствами требует изменения многих привычных представлений. Россия как нация-государство в свое время не сложилась. Она держалась как империя и рухнула под напором наций, образовавших ряд государств на постсоветском пространстве. Попытка сегодня создать россиян как нацию — дело бесполезное, ибо невозможно вернуть политические процессы индустриальной эпохи… В Российской Федерации этническую дифференциацию невозможно нивелировать, наступила эпоха, стимулирующая культурное многообразие. В этих условиях пытаться конструировать нацию-государство "россиян" все равно, что пытаться плыть против течения в то время, когда в баке кончился бензин"(1).

Помимо этнонационализма представителей российских меньшинств, не менее существенным разрушителем российскости выступает национализм шовинистического толка, для которого "россияне" — это некий эвфемизм, а Россия есть потому, что есть русские, хотя хорошо известно, что в разные исторические времена русскими называли или всех православных, или всех восточных славян (великоросов, малоросов и белорусов). Узко этническое содержание понятие русские обрело только в период строительства "социалистических наций". Тем не менее, утопическая мечта вернуть смыслопонимание русского, как это было до советского нациестроительства, остается. Необходимы серьезные разъяснительные усилия и моральные принуждения, чтобы в публичном пространстве было меньше заявлений, подобных сделанных депутатом Госдумы от ЛДПР Н. Курьяновичем: "Давно пора переломить узость и сектантство в правом русском патриотическом движении. Мы должны сбросить с себя ярмо россиянина и показать, что мы русские, что нас много, что с нами придется считаться"(2).

Самое печальное, что ведущие московские публицисты призывают "не гнаться за химерой национального государства, для создания которого отсутствуют какие-либо условия": "Давайте исходить из реальностей. Россия никогда не была национальным государством. И не существует такой — российской нации… Мы говорим о русской нации, о русском (российском) национальном государстве (а некоторые вопреки всем правилам логики и здравому смыслу даже говорят о России как о нации), но, поскольку на самом деле ничего этого не было и нет, мы вынуждены делать разного рода оговорки… Россия была и есть то, что можно назвать территориальной империей. Территориальная империя как форма государственного устройства господствовала в мире и в Европе на протяжении столетий, причем Россия — единственная европейская территориальная империя, сохранившаяся до наших дней"(3).

И, наконец, еще одна форма отторжения российского народа и его национальной государственности проявилась среди энтузиастов "формирования" российской нации как проекта для XXI века(4). Бывшие ярые противники единого согражданства ныне выступили с поспешно написанными книгами о "теории политической нации, цель которой — формирование государственного единства на условиях выявления потенциала многонациональности, а не только самоутверждения государства как инструмента в руках доминирующей нации"(5). Для Абдулатипова "этносы, этнонации создаются и развиваются только в человеческом сообществе, поэтому это один из родовых признаков человеческого индивида, результат их общности",… а первичное значение "ощущения принадлежности в едином демократическом Российском государстве к российской гражданской политической нации… — это старое фразерство, прицепленное к новым лозунгам"(6).

Надежды, что выше процитированные авторы окажутся среди тех, кто будет публично признавать и утверждать российскую идентичность, достаточно мизерные. Однако ирония в том, что политики и эксперты типа Абдулатипова в своей публичной жизни служат именно российской национальной государственности и российскому народу, а в своей частной жизни в союзе с русской супругой произвели индивида с "родовым признаком" россиянина русско-аварского этнического происхождения. Эти трое россиян и есть один народ, а не "дружба народов", а свою аварскую исключительность лучше лелеять только по ночам, да и то в одиночестве.

Население нашей страны обладает высокой степенью единства в смысле общих ценностей, культурной гомогенностью, активным межэтническим взаимодействием, которым могли бы позавидовать многие крупные государства, утверждающие с разной долей успеха идею единой нации среди своего населения. Причем, население этих стран, в отличие от России, не может разговаривать между собой на одном языке и его части воюют друг с другом десятилетиями. Достаточно назвать Индию, Испанию, Китай, Индонезию, Мексику, Нигерию, ЮАР и десятки других стран, где этнического и языкового однообразия нет, а концепция единой нации есть и реально сплачивает страну.

В России — наоборот: есть реальное единство при сохранении этнокультурного разнообразия среди россиян, но нет представления об едином народе, его национальных интересах и национальной культуре. У нас "национальные интересы народа" — это партикулярные запросы граждан татарского, осетинского, кабардинского, якутского, бурятского и иного этнического происхождения. "Национальная культура", "национальное образование" в России — это не российские культура и образование, а аварские, даргинские, марийские, мордовские и прочие культуры и школы. А далее сразу следует "выход в мировую культуру", как бы минуя российскую.

Идеологи этнонационализма проводят линию, что татарский, башкирский, марийский, мордовский и другие культурные компоненты — это часть не российского культурного арсенала, а полумифических и политизированных "тюркского мира", "финно-угорского мира" и прочих "татарских миров". Как пишет один из последовательных идеологов татарского национализма, "Россия изначально сущностно содержит в себе два мира, два разных мироощущения, два культурных ареала: русско-православный и тюрко-исламский, которые мало взаимодействуют друг с другом, умудряясь жить при этом в непосредственной близости, в одном пространстве… Татары должны работать в тюркском мире, как это было и сто и двести лет назад. Это наша экономическая и культурная ниша, в этом наше преимущество… Российское государство все народы загнало в тупик, включая и русских. Сегодня выбираться из этой трясины можно только собственными усилиями, отстаивая демократию и федерализм, противодействуя имперским инстинктам, произволу и духу наживы. Надо громко сказать: "Я — татарин", не стесняясь сложившихся стереотипов"(7).

Получается парадокс: люди живут веками в России, бок о бок с русскими, украинцами, немцами, коми и прочими, работают вместе, женятся и растят детей, общаются между собой на одном языке, а ученые и политики убеждают их в каких-то других мирах, помимо "российского мира" — действительно древнего, реального, повседневного, жизненно важного для каждого.

Следом за националистической идеологией и паранаучными писаниями принимаются государственные программы поддержки избранной категории россиян, родные языки которых лингвисты поместили в одну языковую семью, например, финно-угорскую. А уже за ними следом, только с противоположным смыслом, эстонские политики вносят в ПАСЕ проект резолюции о нарушении прав финно-угорских народов в России. Обе эти позиции спонсирования этнического партикуляризма есть по сути отрицание российского народа, а значит, и России.

Если бы правящие в республиках нерусские элиты считали себя частью России и частью российского народа, тогда бы они не встречали президента страны лозунгом "Башкирия и Россия навеки вместе", ибо Башкирия — это и есть Россия. Если бы симпатизирующие периферийному этнонационализму внешние противники России признавали ее как народ и как государство, то они не стали бы принимать международную резолюцию под названием "Агрессия России в Чечне". Немыслимы же лозунг "Техас и Америка навеки вместе!" (напомним, что аннексия Техаса произошла в середине 19 в.) или документ под названием "Вторжение США в Калифорнию" (по поводу использования армии США во время беспорядков в Лос-Анджелесе).

Для нашей страны и для ее населения становится все более разрушительным и неадекватным назойливо употребляемое множественное число "народы России", и пока мы не начнем, наряду с этим, утверждать понятие российского народа, ничего не получится. Не нужно ничего "формировать" и делать из татар или бурят россиян, а тем более — русских. Задача ответственных экспертов — терпеливо и настойчиво (пока не дойдет хотя бы до журналистов) объяснять, что российскость как идентичность и российский народ-нация — не результат внутренней унификации, а естественное наложение на множество внутренних этнокультурных различий, которое существует среди населения страны. Россияне — это свершившийся факт и только малая просвещенность, узколобый национализм или политические амбиции стоят за утверждением о провале проекта гражданской российской нации.

Итак, сохраняющееся восприятие российского народа исключительно в формуле "дружбы народов", а не сложного единства, представляют собой провал отечественной и зарубежной экспертизы. Это есть догматические и националистические заблуждения, намеренно поддерживаемые внешними противниками России. Национальную идентичность россиян нужно утверждать более последовательно, и не только редкими высказываниями президента. Нужно прежде всего признать, что национальная идентичность, а значит, российская нация, существует, а не есть просто мечта или задача для очередного "строительства". Дальше отрицать и разрушать российскость недопустимо.

Всеми доступными методами нам нужно решительно утверждать российский национализм, имея в виду осознание и отстаивание национального суверенитета и интересов страны, укрепление национальной идентичности российского народа, утверждение безоговорочного приоритета самого понятия российский народ. Всякие другие варианты национализма на основе этнических крайностей — от имени одного государствообразующего народа или от имени "дружбы народов" — несостоятельны и должны быть отвергнуты.

Валерий Тишков, член-корреспондент РАН, директор Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая, председатель Комиссии по толерантности и свободе совести Общественной палаты РФ

АПН Казахстан
    

1 Правильно!!! Это должно быть генеральной линией развития России.
03.06.07 в 09:21:27

2 не когда Башкортостан не будет россией и не думайте через лет эдак 5 пипец придет всему этому все будут жить раздельно а вам чушкам не мытым советую учить могучий Башкирский язык Н.НОВГОРОД олег зуев
28.05.08 в 01:26:56

3 Такая нормальная аргументированная статья не по зубам всякого рода Звездоболам. Даже провокация № 2 выглядит как-то блекло. Н.Б.
29.05.08 в 03:11:59

Известный правозащитник считает, что руководство Управления по борьбе с организованной преступностью (на самом деле специализирующееся на борьбе с антирахимовской оппозицией) совершило уголовное преступление.

Дорогая редакция! С интересом читаю ваши материалы о коррупции наших чиновников. Расскажу про один курьезный случай в нашем районе.

Регент Р.Сарбаев окончательно превратил М.Рахимова в английскую королеву, установив за ним видеонаблюдение. Теперь Сарбаев решает, с кем он должен встречаться и что ему позволительно делать. В приемной первого президента Башкирии недавно по приказу Сарбаева установлена камера. Председатель башкирского временного правительства рассказал доверчивому старику, что камеру устанавливают для его же блага. В кабинете у Рахимова для убедительности установили монитор, через который Муртаза Губайдуллович якобы сможет следить за теми, кто находится в его приемной. Однако любому, кто знаком с системой прохода в святая святых башкирского Белого дома, известно, что Рахимов и без хитромудрых устройств всегда точно знает, кто ожидает приёма.

Башкирский выпуск «Аргументов и Фактов» рассказал на прошлой неделе о продаже 100 процентов акций второго по величине регионального «Инвесткапиталбанка» питерским предпринимателям. Газета, которую контролирует кузина Урала Рахимова г-жа Р.Рахимова, как бы вскользь познакомила читателей и с «изюминкой» этой сделки, ради чего, собственно, вся статья и писалась.

Как сообщала пресс-служба МВД РФ по РБ, второкурсницы Башкирского государственного университета - 18-летняя Лилия Хуснутдинова из Бурзянского района и 18-летняя Эльза Хамзина, уроженка города Межгорье, 24 октября были убиты неизвестными преступниками. Тела погибших девушек нашли в Ленинском районе Уфы на склоне горы по улице Алтайской за кооперативом «Восход», около мусульманского кладбища в Уфе. Обе погибшие жили в общежитии БашГУ. В последний раз их видели днем 24 октября около здания Конгресс-холла. В сообщении Ufa1.ru утверждается, что последний раз их видели живыми в кафе клуба «Космик». «В настоящее время отрабатываются несколько версий этого жестокого преступления, в том числе и из корыстных побуждений. Не исключается, что убийство девушек было совершено на почве внезапно возникшего конфликта со случайными знакомыми», - отметили в пресс-службе МВД РФ по РБ. Учитывая, что незадолго до трагедии девчонок видели в развлекательном комплексе, расположенном возле БГУ, можно предположить, что там они познакомились с парнями и решили завершить вечер вместе с новыми приятелями. Студенток их сокурсники характеризуют как скромных и добропорядочных девушек, парни же, скорее всего, стали склонять их к интимной близости. Девчонки были против, что, возможно, и стало причиной конфликта и последовавшей расправы. Это одна из основных версий следственных органов. «В настоящее время отрабатываются несколько версий этого жестокого преступления, в том числе и из корыстных побуждений. Не исключается, что убийство девушек было совершено на почве внезапно возникшего конфликта со случайными знакомыми», - отметили в пресс-службе. По данному факту Следственным управлением Следственного комитета при Прокуратуре РФ по РБ возбуждено уголовное дело по пункту "а" части 2 статьи 105 УК РФ (убийство двух и более лиц). Для раскрытия и расследования преступления создана совместная следственно-оперативная группа СУ СК при Прокуратуре РФ по РБ и МВД по РБ. Сейчас сыщики "отрабатывают" круг знакомых погибших. То есть идет работа по раскрытию этого чудовищного преступления.

Как уже сообщалось ранее, в последние месяцы несколько судов признали незаконными действия следственных органов, расследующих уголовное дело в отношении независимого сайта «УфаГубъ». Теперь сама история уголовного дела выглядит совершенно иначе, чем она воспринималась еще весной и летом.

Башкирские предприниматели успешно отразили вчера рейдерскую атаку кабинета министров Республики Башкортостан и находятся сейчас в осадном положении. 28 октября вице-премьер Юрий Пустовгаров, получив задание от своего патрона Раиля Сарбаева переподчинить себе Ассоциацию организаций предпринимательства Республики Башкортостан, встретил неожиданно жесткий отпор. Обычно осторожное и запуганное властями уфимское купечество не дало протащить в свои лидеры удобного для премьера человека - владельца “бюджетной” ритейлерской сети «Полушка» (ЗАО Форвард) Рамиля Рамазанова, который, кстати, состоит в кровном родстве с известной эстрадной исполнительницей и до 28 октября не был ни в каких отношениях с самой ассоциацией.

Финансирование государственных республиканских средств массовой информации в Башкирии в 2009 году увеличится на 12,5% и составит 911 млн рублей. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщили в правительстве республики. В частности, 406,9 млн рублей будет направлено на финансирование республиканского телевидения, 504,2 млн рублей - на периодическую печать и содержание государственного издательства "Башкортостан".

Аппарат Правительства Республики Башкортостан объявил открытый аукцион на закупку двух джипов TOYOTA LandCruiser 200 (или их эквивалента) для автохозяйства Аппарата Правительства Республики Башкортостан ценой не выше 4,5 млн.рублей (~0 000). Эти внедорожники премиум-класса должны пополнить кортеж премьер-министра Правительства РБ Раиль Салихович Сарбаева, который уже не так давно закупил для своих передвижений по республике несколько а/м “Lexus”. Кроме того, кортеж Р.Сарбаева уже сопровождает роскошный “милицейский” джип Porche Cayenne (6 750 000 руб.), подаренный ему на день рождения лично У.М.Рахимовым.

Многие, наверное, еще помнят, каким шоком для страны явилась смерть Брежнева, ведь все жили в наивном неведении и полной уверенности в незыблемости установленного порядка. Однако настал час «Ч» и смерть генсека кардинально изменила историю России и уклад жизни советских людей.