Об истинных причинах башкирских бунтов

В отечественной науке так называемые «башкирские восстания» XVII–XVIII веков изучены достаточно хорошо. Однако историки, в основном местные, с одной стороны, пытались представить эти бунты как «антифеодальные», а с другой всячески замолчать вопиющие факты расправ башкирских «повстанцев» и «борцов с феодализмом» против мирного русского населения.
    Думается, что прежде чем оценивать это явление истории, необходимо разобраться в понятийном аппарате. Понятийный аппарат и менталитет исследователей соответствуют своему времени. В нашем случае оценки, даваемые коммунистами и их нынешними наследниками — башкирскими националистами — мешают понять прошлое.
    Взять, например, такое понятие, как «восстание». Взять, например, восстание Спартака. Это было вооруженное выступление рабов против Римской империи. Рабы дрались и умирали за свою личную свободу, но в итоге были разгромлены. И древние историки, и историки Российской империи, и коммунистические историки вооруженное выступление Спартака называли «восстанием». Это понятие объединило всех. Другое дело, понятие «башкирские восстания». Башкиры не были рабами и даже крепостными. Их отношения с властью и государством Российским были юридически выверенными. Сохранялась возможность обратиться с челобитной к царю, который всегда выступал последней инстанцией во всех видах спорах между башкирами и государственными властями. И надо сказать, что в этих спорах цари часто поддерживали требования башкир. Как говорили классики марксизма: «Государство – это такой аппарат управления, который в интересах всех людей имеет исключительное право на насилие». Государство имело для этого армию, полицию, полувоенные формирования и т.д. Поэтому во всех странах выступления жителей государства против государства назывались «бунтами». У нас в России до 1917 г. все башкирские вооруженные выступления назывались бунтами против государства, которое олицетворял царь, а потом император Российский. После Октябрьского переворота в 1917 г. коммунисты переписали историю с «классовой» точки зрения и обычные бунты назвали «восстаниями», вложив в это понятие социальный и политический смысл. Но некоммунистические историки, включая западных, историю переписывать не стали и для них бунты против государства остались бунтами.
    В настоящее время российские историки возвращаются к прежним историческим понятиям, но иногда, по привычке, пользуются не общепринятыми в мире понятиями, а машинально повторяют коммунистические понятия. Здесь важно понять, что исторические понятия конкретного времени нельзя переписывать в угоду политической коньюктуры. Если в конкретный исторический отрезок времени используется официально термин того времени, то и в современных условиях должны применяться понятия и термины того времени. Если в тот период руководители вооруженных выступлений против государства назывались атаманами шаек, предводителями воров и разбойников, то мы не имеем права в современных условиях наделять их другими названиями, понятиями. Да еще наделять их современными характеристиками.
    Отсюда вытекает и определение легитимности бунтов, их параллель с другими явлениями жизни государства того времени. Если командиры правительственных войск, направляемых на подавление бунтов, имели воинские звания, официально присвоенные им государством, то абсурдно эти же звания приписывать самозваным руководителям бандитских шаек бунтовщиков.
    Затем взять, например, понятие «Башкортостан» - «страна башкир». Это абсурд. У башкир никогда не было страны! Земля была ничейная, но она принадлежала до XVI в. ногайцам, а «страны башкир» не было! Иван Грозный, разгромив Казанское ханство, отнял у ногайцев земли и жалованными грамотами дал их протобашкирским племенам. Почему я говорю «протобашкирским»? Потому что башкир в современном значении этого слова тогда не было. Этногенез башкир — процесс длительный, и в рассматриваемое время тюркские племена Урала не осознавали себя единым этносом. Понятие «башкир» означало тогда социальную категорию — владельцы земли, латифундисты, помещики, и это чисто русское определение и понятие.
    Все бунты, как это не пытались скрыть коммунистические историки, носили антирусский характер. Непонятно вообще, почему бунтовщикам и бунтам приписывают современные понятия социальных причин, которые, якобы, давали право выступить против государства с оружием в руках. Тем более смешивание современных и исторических понятийных аппаратов приведут к такому социальному и политическому «винегрету», где историческая правда просто теряется.
    Говоря о башкирских бунтах, мы должны, в первую очередь, говорить о бунтах определенных племен протобашкир: мин, табын, усерган и т.д., которые не составляли единого народа, ни, тем более, общности в форме какой-то организации, и уж тем более, военной. Кочевники этих племен находились в общественном развитии на стадии феодально-общинного строя и имели только одну побудительную причину бунтовать – это стремление кочевников к грабежам, насилию и разбою. Как известно, протобашкирские племена были полукочевыми. И с одной стороны, у них был перед глазами опыт земледельческих народов, как русских, так и татар. А с другой, они имели опыт кочевых племен, которые в основу своей экономической жизни положили насилие, разбои и грабежи. Накопление материальных благ, и в первую очередь продуктов питания, у земледельческих народов, и в первую очередь у русских, носило тяжелый и длительный характер. Здесь играли свою роль большие расстояния России, сезонность сборки урожая и медленный прирост животноводческой продукции. Немало сил у земледельческих народов, и в первую очередь у русских, отнимала охрана этих материальных ценностей, накопленных с таким трудом. Для этого ими строились города, засеки и рвы, крепости и передовые заставы. Охранные и пограничные функции также отнимали много времени и сил.
    С другой стороны, кочевые и полукочевые народы материальные блага, не считая скотоводства, добывали относительно просто, путем насилия, разбоя и грабежей. Кочевые и полукочевые народы прельщала, в первую очередь, легкость, с которой добывались материальные блага земледельцев и высокий КПД этих разбойничьих нападений. И действительно, налетев на какой-то населенный пункт, да еще неожиданно, кочевники почти сразу становились владельцами материальных благ данного населенного пункта, а в придачу брали в полон его население и выгодно продавали купцам. Ничего не производя, за счет населения и грабежа КПД разбоя приближался практически к 100%. Поэтому основой экономической и общественной мотивацией любых бунтов, разбоев было именно быстрое и легкое обогащение с меньшими потерями и если возможно, то внезапно и без последствий для себя.
    И ничего обидного здесь для башкир нет. Такое было время, такая жизнь. Поэтому необходимо оперировать именно теми понятиями, которые в это время существовали и исторически обоснованы.
    Наши историки всегда старались избегать явной привязки причин этих бунтов к особенностям кочевого хозяйства, в частности такой его специфической черте, как грабительские набеги на соседей. Не «притеснения», как считали советские историки, а элементарная страсть к набегам (что характерно для всех кочевых обществ – казахов, моноголов, калмыков, джунгар и т.д.) – вот что питало энергией разбойничьи башкирские орды. Еще 60 лет назад крупный французский славист, профессор Роде Порталь отмечал: «В целом башкиры... были... кочевниками и совершали грабительские набеги на казахов в среднем течении Яика. Эти акции были составной частью экономики башкир и заканчивались успешно, поскольку за спинами башкирских биев стояла Россия. Русское правительство безуспешно пыталось пресечь эти разбои, продолжавшиеся вплоть до второй половины XVII в., и даже во время башкирского бунта 1662 г. Совершив очередной набег, башкиры уходили на север региона, куда казахи соваться не рисковали».
    Примитивная экономика протобашкир не позволяла им пользоваться теми благами, поддерживать тот уровень жизни, который имелся у соседних земледельческих народов — русских, татар, чувашей, марийцев, удмуртов. Проще было напасть на соседа и отобрать у него имущество. Именно этим и занимались протобашкирские племена. Великий русский историк С. М. Соловьев еще в XIX в. назвал это «борьбой леса и степи», которая по его мнению определяла весь ход русской истории. Советские историки, называвшие себя марксистами, на самом деле игнорировали учение К. Маркса и вместо того, чтобы объяснить причины башкирских бунтов особенностями экономики хозяйства этих племен, объявили их «борьбой за свободу». Идеология вождей башкирских бунтов — грабеж, воровство, угон скота, а также людей для продажи в рабство на невольничьих рынках Средней Азии полностью соответствовала главному лозунгу коммунистов — «грабь награбленное». А эти оценки в свою очередь с радостью подхватили нынешние башкирские сепаратисты, что подтверждает тезис о единстве идеологии башкирского национализма и коммунистической идеологии.
    В основе коммунистической идеологии, как известно, лежал примитивный экономический мотив – отнять собственность у собственника и новым хозяином сделать государство. Отсюда и лозунги: «грабь награбленное», «экспроприируй экспроприаторов». Протобашкирские племена с их мотивацией грабежей и насилия от коммунистических лозунгов отличало только одно. Все награбленное они присваивали себе, выделяя часть своим ханам, а коммунисты все отдавали в «общий котел», и сами становились «ханами» по управлению награбленной собственности.
    Грабеж, воровство — призывы к этим низменным инстинктам были ясны и понятны всем. Вот почему эти лозунги столь быстро распространялись в массе протобашкирских общинников, вот почему за Пугачевым двинулась толпа разбойников, вот почему так легко взяли власть коммунисты. И никакими поздними терминами не удастся обелить эти преступные действия. Лозунг «грабь, убивай, воруй» объединял моментально людей во все времена. Были ли бунтовщики протобашкиры армией и отрядами? Нет, это были шайки разбойников, создававшиеся на время грабежа. Совершив набег, урвав себе, что можно унести, они сразу же распадались и возвращались в свои аулы. Примерно так ведут себя нынешние чеченские боевики, так вели в недавнем прошлом себя и афганские моджахеды.
    Если рассматривать объективно бунт Пугачева и примкнувшего к нему Салавата Юлаева, то необходимо отметить, что как только наступает ответственность перед законом, члены бандитских шаек моментально разбегаются, не дожидаясь военного разгрома, а наиболее предприимчивые выдают властям своих вожаков, так было с Е.Пугачевым и С.Юлаевым. При этом в истории не зафиксирован именно военный разгром Салавата Юлаева. Бунтующие башкиры просто разбежались, услышав о разгроме орд Пугачева и вступления правительственных войск на территорию Башкирии. Сам Салават с некоторыми подельниками был задержан в лесу и сразу заявил, что шел сдаваться, а вот его схватили. Отец бунтаря, кстати, успел сдаться добровольно, по своей инициативе.
    Понятна и мотивация борьбы с правительственными силами. Правительственные силы, кроме задач по подавлению бунта, имели свои задачи – охранять мирное население от бунтовщиков. Поэтому бунтовщики волей-неволей вынуждены были вступать в бой, столкновение с правительственными силами, которые препятствовали грабежам или предотвращали эти грабежи и бунты в зародыше. Уже позднее коммунистические историки назовут правительственные войска – «карателями», вложив в это слово, исключительно, политический и идеологический смысл.
    Рассмотрим эти тезисы на конкретных примерах.
    В первой половине XVII в. в Башкирии начинается глухое брожение, враждебное Москве. Причины его, видимо, нужно искать в том значении, которое Башкирия получила с присоединением к России исламских ханств на Волге – Казанского и Астраханского. Эта обширная страна, на которую до этого почти не обращали внимания татарские князья, мурзы и муллы, заботясь лишь о сборе дани с ее населения, теперь оказалась прибежищем для тех мусульман, которые не хотели оставаться в русском подданстве; она же служила прибежищем для тех, кто не терял надежды на восстановление сильного исламского ханства. Сюда устремлялись также и беглые русские крестьяне. Отсутствие городов, слабость правительственного контроля, для которого недоступны были горы и леса, облегчали антирусскую пропаганду элементов, враждебных Москве. Экстенсивный характер колонизации Южного Зауралья в 50-е – начале 60-х годов XVII века не мог не вызвать обострения противоречий между всеми субъектами колонизации в целом (башкирам и русским служило – крестьянским населением, крестьянами и служилыми людьми, национальными группами и местной администрацией, монахами Далматова монастыря и казаками Катайского острога и т. д.), даже при условии очень редкого населения этой территории. Но особенно острым становились те экономические противоречия, на которые накладывалась разность национальной принадлежности с присущими часто очень большими отличиями ментальности – особенно в области хозяйственно-правовых отношений. Последним толчком стал приход Зауралья от Кучумовичей крупной группы башкиров-сырянцев "выходцев на государево имя". Настроенные традиционно антирусски, недовольные происшедшим без них разделом угодий Зауралья, именно они стали центром притяжения для более мелких национальных групп Зауралья, требующих изменения существующего положения. Уже в декабре 1661 года приказчик Катайского острога получил информацию, что башкирские выходцы с "лучший человеком Сары Мергеном хвалятся идти войной на Катайский острог и на Далматову пустыню во шти стах". Как выяснилось позднее, "подговаривали" воевать именно Катайский острог "черемиса" – группа из 22 семей мари и чувашей, недавно пришедшая в Приисетье и испытавшая притеснения со стороны приказчика Ивана Широкого, вымогавшего у них деньги. Летом 1662 года они попытались бежать "на Уфу", но около Синарского озера их остановил 4-сотенный отряд "выходцев" башкир и мари под руководством Уразмета и Ембета. Они объединились и пошли назад воевать у слободы Зауралья. Целью бунта было возрождение независимости мусульман во всем казанском крае и Сибири.
    29 июля бунтовщики осадили Катайский острог и Далматов монастырь, разрушив недавно построенные деревни. Главный удар был направлен на центр русской власти Среднего и Верхнего Приисетья – Катайский острог. Бунтовщики штурмовали его 4 суток, приступая "днем и ночью" "не в один ряд". Неудача под стенами острога, где находился пороховой магазин и около ста беломестных казаков, заставила их отступить к озеру Иртяш, куда вскоре подошел с крупными силами один из лидеров движения 1662-1667 годов в Башкирии Сары Мергень, который и организовал второй поход на слободы Зауралья в августе 1662 года. Если количество участвоваших в первом набеге составляло по разным источникам 400 – 600 человек, то в августе "воинских людей" по данным приказчика Чубаровской слободы было около 2 тыс. Это обеспечивало большой перевес под редкими гарнизонами разбросанных Зауральских слобод. В августе 1662 года бунтовщики разгромили слободы на реках Исети, Пышме, Режу, Утке, Нейве с деревнями их округи, выйдя таким образом в старо заселенное центральное Зауралье. Разбросанные малочисленные поселения Южного Зауралья не смогли остановить бунтовщиков и сами стали первой добычей башкир. Несмотря на укрепления, башкиры разрушили в этот раз Катайский острог, первые селения Далматова монастыря – Служнюю слободу и поселение на Нижнем Яру. Начисто разгромленным оказался недавно построенный Петропавловский монастырь с церковью на правом берегу Синары, в месте ее впадения в Исеть над Белым Яром в 35 верстах от пустыни Далмата. Сам Далматовский монастырь, окруженный стенами с бойницами, где имелось много как огнестрельного, так и холодного оружия, был оставлен монахами, оставшимися без помощи от служилых людей в разоренном Приисетье.
    Нападениям подверглись Барневская, Мехонская слободы и Царево Городище. Попытка спасти положение Южного Зауралья вводом регулярных сил из ближайшего центра русской Сибири – Тюмени летом 1662 года успехом не увенчались. Только осенью 1662 года русским удалось добиться определенного перелома военной ситуации в Зауралье вводом в район башкирских кочевий основной массы Тобольских и Тюменских служилых людей, включая два регулярных полка Дмитрия Полуехтова. На озере Иртыш башкиры были разбиты, однако, успех был не полным – "в степи укинули снеги большие" и кочевники ушли от разгрома.
    В 1663 воевода Зеленин подавил бунты в нескольких районах Башкирии. За усмирением последовал строгий запрет на любые притеснения башкир с предписанием «держать с ними ласку и привет» и «их государевою милостью обнадеживать». Спокойствие в крае было достигнуто, но ненадолго.
    Бунт 1663–1664 годов началось после того, как царское правительство запретило башкирским феодалам набеги на калмыков и потребовало возвратить захваченных ими пленных, что ущемляло экономические интересы башкирской знати. Бунт возглавили крупные феодалы (Иш-Мухаммед, Конкас и Девеней Девлетбаевы, Сары-Мерген и др.). Политическая ориентация феодалов неоднократно менялась. Часть из них, отказавшись от русского подданства, искала новых покровителей в лице калмыцких тайш или сибмрского царевича Кучука. Движение охватило всю Башкирию и некоторые соседние уезды. Особого размаха достигло летом 1663 года. Отряды бунтовщиков действовали в районе Уфы, взяли г. Кунгур, осадили Долматов монастырь и разгромили ряд русских поселений в Уфимском и Кунгурском уездах. На борьбу с бунтом царское правительство направило значительные воинские силы. К лету 1664 года бунт был подавлен. Правительство пошло на частичное удовлетворение требований бунтовщиков: подтвердило запрещение захвата башкир. земель, сменило уфим. воеводу, обещало разрешить старые земельные споры и наказать виновных в злоупотреблениях при сборе ясака и т. д.
    В слободах Зауралья служилые люди Д. Полуехтова сорвали попытку лета 1664 года царевича Асана разорить русские поселения летом 1664 года. В сентябре 1665 года царевич Кучук организовал набеги на Беляковскую, Киргинскую слободы и Мехонский острог. Он разорил округи этих пунктов, но взять их не смог – в них и недалеко от них помимо вооруженных жителей слобод рассредоточилась около 700 служилых людей.
    Поводом для башкирского бунта 1681– 1683 годов послужили слухи о насильственной христианизации нерусского населения Поволжья и Приуралья. Во главе бунта стояли башкирские феодалы Сеит Саафер (Садиир), Иш-Мухаммед Девлетбаев и др., объявившие «священную войну» против русских и обратившиеся за помощью к калмыкам. Бунт начался осенью 1681 года и развернулся первоначально в районе Закамской линии. В 1682 году он распространился на Сибирский тракт, особенно его зауральскую часть. В Башкирию прибыли калмыцкие отряды, которые под видом помощи бунтовщикам пытались подчинить себе башкир, разоряли кочевья, захватывали пленных, скот и т. д. В 1683 году башкиры прекратили борьбу. Решающую роль сыграло разочарование широких башкирских масс в движении и в помощи калмыков, а также заявление русского правительства том, что оно не давало никаких распоряжений о насильственном крещении башкир.
    Башкирский бунт 1705 – 1711 годов, вызванный растущими противоречиями между растущим абсолютизмом монархии Петра I и местными локальными обществами – провинциями, за счет которых власть проводила модернизацию, разгорелся в западной Башкирии. Его возглавили крупные башкирские феодалы Алдар Исекеев и Кучук (Кусюм) Тюлекеев. Отказавшись от русского подданства, башкирская феодальная верхушка сделала попытку создать башкирское ханство, связанное вассальными отношениями с Турцией или Крымским ханством. Движение, развернувшееся в 1705-1706 годах в южной и северо-западной частях края, было вскоре подавлено. В 1707-1708 годы оно вспыхнуло вновь, охватив значительную часть Башкирии, особенно ее западные районы, откуда перекинулось в Казанский уезд.
    Вот как этот бунт и попытка выйти из подданства России отражены в исторических документах.

«…А учинился воровству начаток на Уфе не от податей, и не от тягостей и не от окладчиков, умыслили башкирцы, чтоб им не быть под державою его царского величества и посылали от себя посланцов в Турки к салтану и в Крым к хану домогатца, чтоб их приняли к себе в союз. И как им от им от салтана и от хана было отказано, и те посланцы привезли с собою к башкирцам с Кубани вора и назвали ево салтаном и других с собою возмутили чтоб им быть самовластным, и намерялись уфинским и другими уездами завладеть…» (1708 г. апреля 14. Из доношения казанского комиссара С. Вараксина кн. Д.Д. Меньшикову о причинах башкирского восстания).
    «А в росспросе сказался: Муратом зовут, Кучюков сын… И они, башкирцы, приняв ево Мурата к себе в салтаны, советовали, чтоб им с ними пройти в Крым под владенье Крымского хана… И он де Мурат, отобрав то число людей, взяв от них башкирцов к хану о подданстве и об обороне просительное письмо, поехал в Крым… И он де Мурат, приехав в Крым… явился хану и письмо, которое с ним послано от башкирцов… подал. И прочтя то письмо хан сказал, что он о приеме ево и башкирцев указу учинить не смеет, для того что живет под властию салтана турецкого, потому что у салтана турецкаго и у него хана с царским величеством учинен мир; и дав де ему хан от себя к салтану турецкому лист и то башкирское письмо о приеме их послал ево с провожатыми в Царьград. А жил де он в Крыму 8 дней. И приехал он Мурат в Царьград, и посыльщик ханов в Царьграде объявил о нем визирю Махмету, и спустя с неделю велел ево визирь взять перед себя, и ханов лист и башкирское письмо ханов посыльщик визирю подал. И визирь де ему сказал, что принять и на выручку войска послать для приему башкирцов невозможно, для того что у салтана турецкого и крымского хана с царем московским учинен мир и в том де по своему закону учинена правда…» (1708 года апреля 20. Расспросные речи взятого в плен «названного» башкирского султана Мурата в Астраханской приказной палате).

Материалы по истории Башкирской АССР. М.;Л., 1936. Ч. I. С. 236 - 243.

Как видно из изложенного и документально зафиксировано в истории, башкирскими феодалами и их мусульманскими прислужниками была предпринята попытка прямой государственной измены. К лозунгам и мотивам ограбления русского и другого оседлого населения прибавились мотивы смены подданства, т.е. прямой государственной измены.
    Началом крупных набегов слободы Южного Зауралья явился 1706 год. Уже в этом году нападению башкир подверглись 4 района – село Воскресенское, слободы Теченская и Барневская и Царево Городище на Тоболе. Очень серьезным был набег 1706 года на село Воскресенское во время которого 60 русских погибло, 40 человек угнали в плен и "лошадей и скота угнали без остатку". При нападении башкир на деревни Теченской слободы – Калмацкий Брод и Солоцкую – здесь были убиты 45 человек, 25 пленены, угнали скот весь без остатку и выжжены дома. Башкиры разграбили полностью село Кабанье Барневской слободы, перебив, взяв в плен много крестьян. Отряд кочевников разорил и деревню Курганскую (в 5 верстах от Царева Городища). Было убито 7 человек, угнано 60 лошадей и 100 голов рогатого скота.
    В 1707 году набегам башкир подверглись Пещанская, Чумляцкая слободы, а также деревни Далматова монастыря. В 1708 году кочевники вновь набегали на Чумляцкую, Уткинскую слободы и деревню Антонову, убивая людей, угоняя скот. Отряд башкир вышел в район Среднего Притоболья, разорив в деревню Бердегину Емуртлинской слободы – 9 мужчин, 3 женщины убиты, 7 и 8 соответственно взяты в плен вместе со всем имуществом. В 1709 году нападениям кочевников подверглись район русского заселения в Примиассье, Приисетье вплоть до слобод по Пышме – весь юго-запад Зауралья. Было совершено нападение на Чумляцкую и Пещанскую слободы – только в деревнях последней башкиры убили и пленили 45 человек, выжжено 40 дворов, лошадей и скота угнано "без остатку". За 2 года интенсивных нападений (1709-1710) на Окуневский острог кочевники выжгли "многие деревни" перебили и увели в плен 228 жителей, угнали 1309 лошадей, 2026 рогатого скота, 636 овец. Возле Камышевской слободы кочевники выжгли все деревни, из деревень Багаряцкой слободы отогнали весь скот. Летом 1709 года башкиры разорили Барневскую и Арамильскую слободы.
    В 1709 году Акинфий Демидов сообщал Петру I о том, что "Каменская, Багаряцкая, Арамильская и на низ по Исети и Миассу многие слободы в осаде, а тех всех слобод многие деревни развоевали... и крестьян множество побито, иные в полон побраны с женами и детьми и со всякими крестьянскими пожитками и всякую скотину отогнали они ж воровские башкирцы". По неполным данным, только к 15 октября 1709 года в Каменской слободе были убиты 78, в плен попало 61 человек, в Колчеданском остроге соответственно 14 и 26, в Катайском остроге убито 14 крестьян, в Багаряцкой слободе 59 были убиты много крестьян бежало "от башкирского разорения ради хлебной скудости" в безопасные места, 88 крестьян присуду слободы бежали в острог "сидят в осаде, поделали шалаши, а в шалашах печки для печения хлебов". Нападения совершались как мелкими (несколько десятков), так и крупными (400-2000 человек) отрядами. Усиление бунта в Южном Зауралье произошло после прибытия в мае 1709 года на озера Чебаркуль Каракалпакского хана сообщившего, что его прислал к башкирам дед – хан Кучук внук Кучума. 20 мая приказчик Белоярской Теченской слободы Григорий Шарыгин сообщил, что 19 числа приходили к слободе 1500 башкир с главой всего бунта "Каракалпакским ханским сыном" с приступом 2 раза и побили 22 крестьянина 10 ранили 12 взяли в плен, угнав 1510 голов скота. Затем кочевники сожгли 4 деревни Красномысской слободы. В июне башкиры отогнали весь скот из деревни Ключевной Далматова монастыря и Шутиха Катайского острога.
    2 августа степняки взяли в плен 3 крестьян и отогнали 500 голов лошадей и скота у деревни Смолиной, 18 сентября угнали скот от Иковской слободы, разорив многие деревни. 29 октября разгромили отряд из 4 драгун, а крестьян ездивших "для конских кормов" из Царева Городища. 2 ноября башкиры неожиданно появились у деревни Каргаполовой Миасской слободы, пленив многих крестьян. Впервые после бунта 1662-1668 годов ни одно поселение Южного Зауралья не было в полной безопасности от башкир. Крестьяне наиболее угрожаемой западной части Зауралья – Катайского и Колчеданского острогов, Багаряцкой и Камышевской слобод, приписанные к работе на Каменских заводах в 1709 году, не пошли туда. В челобитных 27 октября и 9 ноября 1709 года они писали, что в этом году "под наши слободы башкирские люди были, дворы выжгли, скота отогнали многое число и всячески нас разоряли и ныне они ... слободы наши разоряют, людей по деревням и по дорогами и на полях бьют и хлеб сеять и лен ставить нам не дают и в полон берут". Крестьяне сообщили, что в период бунта в слободах Зауралья убито и взято в плен "многое число, а иные крестьяне разбежались в разные места, а в слободах у нас сталось у нас самое малое число, и те скудны и безскотны и живем все от башкир в осаде с великим опасением". Однако после 1709 года наибольшего подъема бунт в Зауралье пошел на убыль. В 1710 году новый казанский воевода П.М. Апраксин, используя помощь калмыков хана Аюки разгромил главные силы бунтовщиков Приуральской Башкирии. Соответственно пошло на спад и движение башкир Зауралья. В 1710 году набеги совершались лишь на периферийные области Южного Зауралья. Подверглись нападениям башкир Окуневский острог, и далеко выдвинувшуюся на юг Среднего Притоболья слободу Камыцкую, после этого так и не восстановленную. Только во второй половине XIX века крестьяне основали на ее месте деревню Ново-Каминскую.
    Бунт 1735-1740 годов явился реакцией башкирского населения на строительство царским правительством в Башкирии крепостей, сопровождавшееся отнятием земли у башкир. Но главным поводом для бунта было то, что Оренбургская оборонительная линия, построенная силами правительства, навсегда отрезала башкир от казахов, тем самым не давая им вторгаться с целью грабежа в Казахстан, и одновременно защищала русские и татарские поселения от озверевших орд башкирских бандитов.
    В 1735-1736 годах основным очагом бунта явились Юго-Западная и Южная Башкирия. В 1737-1739 годы центр движения переместился в восточную часть края, в пределы Сибирской дороги. Во главе бунта стояли крупные башкирские феодалы – ахун Кильмяк Нурушев, Акай Кусюмов, батыри Юсуп Арыков и Тюлькучура Алдагулов, муллы Бепеня Трупбердин и Юлдаш Сюярымбетов и др. Отряды бунтовщиков вели борьбу с правительственными войсками, нападали на укрепленные пункты, уничтожали поселения русских крестьян, а также нерусского населения, не примкнувшего к движению (мишари, татар, части башкир). Башкирская феодальная верхушка, рассчитывая на поддержку казахского хана Абулхаира, настаивала на отказе от русского подданства.
    13 марта 1736 года отряд из 6997 регулярных и нерегулярных воинов под командой полковника Арсеньева вышли из Теченской слободы на юго-запад "для искоренения бунтовщиков" и построения систем опорных пунктов для надежного закрепления края. Большинство башкир бежало на Уральские горы или в степь, откуда они начали наносить удары по русским слободам и деревням Зауралья. Уже в апреле и мае 1736 года башкиры совершили несколько ожесточенных нападений на Катайский острог, от которых он смог отбиться лишь при помощи артиллерии и захватили скот по р. Исети. 2-3 июня башкиры вели штурм Крутихинской слободы, ее им взять также не удалось. 2 июня отряд кочевников захватил и разорил село Уксянское, имевшее оборонительные сооружения. Также были разрушены сопредельные деревни Пески, Любимова, Нов-Таржина, Щипицына. Во владениях Далматова монастыря были разорены деревни Ключевская, Бугаева, Бисерова, Анчукова, Карпушина, Ложечной бор, Морозова. В них башкиры выжгли 14 дворов, убили 1 крестьянина, увели 170 лошадей, 22 головы скота. В Барневской слободе были разорены село Кабанье, деревни Заозерная и Батурино – выжжено 24 двора, убито 7 крестьян, отогнано 224 лошади, 281 головы рогатого скота, сотни овец. Бунтовщики разорили и Шадринскую слободу, но не смогли взять ее острог. В присуде башкиры разорили село Воскресенское и деревню Куликову, избив там 25 крестьян. Под Теченской слободой башкиры разорили 6 деревень, где выжгли 76 крестьянских домов, убили 13 человек и 6 угнали в плен. В Пещанской слободе убиты 13 крестьян и 1 ясачного мещеряка, выжжено 27 дворов, отогнано 379 рогатого скота, 258 лошадей, 19 овец, "приколоты" 26 свиней. Такой же жестокостью отличались и набеги на Примиассье. Во время нападения на Окуневский острог и деревни были убиты 19 крестьян. В 13 его деревнях башкиры выжгли 185 дворов, отогнали и прикололи 930 лошадей, рогатого скота 594, 1924 голов овец, увезли 32 четверти хлеба и вытоптали 100 десятин. В округе села Воскресенского башкиры перебили 30 кретьян, угнали 600 лошадей и 200 голов рогатого скота, вокруг Чумляцкой слободы убили 7 крестьян, отогнали 336 лошадей, 492 скота, 758 овец.
    Серии башкирских набегов подверглись и слободы Среднего Притоболья – Иковская, Утятская, Верх-Суерская и Царево Городище. Так, в Иковской слободе башкиры убили на пашне 4 человека и отогнали 11 лошадей, из Верх-Суерей отогнали 100 лошадей по Утятскую слободу вышел отряд казахов, перебив 2 и взяв в плен 6 крестьян, угнав 8 лошадей. Башкиры совершили набеги на 8 деревень непосредственно слободы Царево Городище – Арбинскую, Черемухову, Утятскую, Кармацкую, Смолину, Воронову, Челнокову и Чинееву. Было убито 36 крестьян, угнано 120 лошадей, отогнано 30 голов скота, в деревне Чинеева выжжено 14 дворов. 3 июля 1737 года отряд башкир атаковал укрепленное Верх-Теченское поселье Далматова монастыря. После прибытия на выручку отряда поручика Гладыщева, башкиры отступили, ограбив еще раз деревни Анчукову и Ложечной бор, захватив в плен 4 крестьян, несколько человек убив. Населения Приисетья и Примиассья, оставив дома сбегалось в слободы и остроги под защиту пушек, особенно много крестьян засело в Далматов монастырь. По округе ходили отдельные банды башкир, грабивших деревни, убивавших людей на дорогах. Архимандрит Порфирий сообщил в Тобольск митрополиту Антонию "Сидим мы, яко в осаде: даже выезжать никуда невозможно; везде по дорогам людей бьют". В отместку за то, что русские покидали деревни с имуществом, повстанцы выжигали в них дома.
    В последующие годы нападения кочевников совершались преимущественно на периферийные области русской колонизации Южного Зауралья. 9 июня 1737 года отряды башкир численностью свыше 4 тысяч человек сосредоточились в районе Багаряцкой слободы и в междуречье Тобола и Миасса, готовясь к борьбе. В первой половине июля башкир Мандар с отрядом в 1500 человек вышел на Р. Синару, а Бепеня с 2000 вышел к Катайской слободе, разоряя деревни русских и мещеряков (52). 7 июля отряд из 2000 человек вышел к Багаряцкой слободе, разоряя деревни ее присуда. Под деревней Окуловой недалеко от слободы произошел бой между бунтовщиками и регулярной командой майора Д. Угрюмова. Набегу башкир подверглась и Пещанская слобода, где были убиты 2 и взяты в плен 8 человек. В Примиассье кочевники напали на Чумлянскую слободу, убив 6 человек. В августе 1737 года кочевники организовали нападение на Примиассье. 10 августа произошла стычка между отрядом села Воскресенского во главе с приказчиком Израилевым из 40 человек и отрядом башкир, наступавших на деревни. 11 августа башкиры осадили деревню Плотникову Окуневского острога, но взять ее не смогли. Было совершено и нападение на Чумляцкую слободу, где было убито 6 человек. В село Воскресенском башкиры убили 15 крестьян, 5 взяли в плен, отогнали 200 лошадей. В этот период в Зауралье происходили столкновения между бунтовщиками и лояльными башкирами и мещеряками. Так, 9 июля кочевье мещеряков было остановлено отрядами повстанцев и только подход 200 "верных" башкир 5 волостей Зауралья спас их от разгрома.
    Нападениям подвергались и деревни Среднего Притоболья – Утятская, Иковская, Царево Городище, Емуртлинская, Верх-Суерская, Суерский острог. В июне 1737 года мелкие группы башкир и казахов совершили нападение на работавших на пашне крестьян Утятской слободы – 6 человек убили, 1 ранили, 3 взяли в плен и угнали 10 лошадей. Под Иковской слободой башкиры отогнали 12 лошадей, в стычке убив 1 солдата Сибирского драгунского полку и 2 крестьян, убили 4, пленили 2, угнали лошадей и 919 голов скота, из Верх-Суерской угнали 500 лошадей, 100 голов скота, перебив 9 крестьян на покосе и 1 забрав в плен, из деревень Коросковой и Катаевой Суерского острога с крестьянских водопоев отогнали 35 лошадей.
    Башкиры совершили нападения на 6 деревень Царева Городища – Утятскую, Смолину, Челнокову, Шкоцкую, Белоярскую и Веденскую – только под последней были убиты 14 крестьян и отогнано 40 лошадей. Такое развитие бунта на Сибирской дороге и в 1737 году, несмотря на переброску в Южное Зауралье крупных воинских контингентов – Сибирского и Оренбурского драгунских полков, частей Тобольского и Енисейского пехотных полков, дворян, детей боярских и казаков Сибирских городов и поголовного вооружения местного населения заставило Татищева провести реформы в административной устройстве Башкирии и сопредельных территорий, в частности образования Исетской провинции в Зауралье.
    В 1738 году в результате карательных походов из слобод Зауралья в степи и на Урал против основных масс бунтовщиков, а также строительства крепостей по Миассу, прикрывавших русские слободы от нападений, набеги башкир в район Примиассья и Приисетья прекратились.
    В 1739 году башкиры убили 2 крестьян и отогнали 120 лошадей Верх-Суерской слободы. В 1740 году движение снова вспыхнуло в пределах Сибирской дороги. Башкиры сгруппировались вокруг самозванного хана Карасакала (Минлигула Юлаева), по имени которого движение получило название бунта Карасакала. После бунта 1735-1740 годов реформы административно-военного характера, результатом которых стало строительство укрепленных линий на юге и западе Южного Зауралья, сумели в значительной степени обезопасить население края от набегов, так, что следующий башкирский бунт 1755-1756 годов серьезно не затронул жизнь края.
    Для возникновения бунта 1755 года (бунт Батырши) определенную роль сыграло воззвание муллы Абдуллы Алеева, по прозванию Батырша, который призывал башкир, татар, казахов, узбеков к "священной войне". Началось 15 мая в Бурзянской волости Ногайской дороги (Южная Башкирия) убийством начальника горноизыскательной партии, разорением Сапсальского почтового стана и прекращением обслуживания Исетского тракта. Под натиском правительственных войск наиболее активные повстанцы ушли в казахские степи. В августе движение в этом районе возобновилось и захватило ряд соседних волостей. Были разгромлены некоторые заводы и почтовые ямы (станции), убито несколько местных старшин. К концу августа движение затихло. 3-я вспышка бунта произошла в районе Осинской дороги (Северная Башкирия) 27-28 августа. Башкиры убили старшину и начали готовиться к более активным действиям. Однако против них выступили местные феодалы, и движение прекратилось.
    Последним крупным антиправительственным (но уже не антирусским) движением башкир Зауралья стало их участие в бунте Е.И. Пугачева. Исетская провинциальная канцелярия доносила, что "все без изъятья иноверческих волостей старшины нужно с их подкомандующими ... генерально находились в бунте", за исключением нескольких человек из 11 тысячного ясачного мужского населения Исетской провинции. Пугачев с его призывами к уничтожению всего и грабежу был сразу же принят башкирами как единомышленник, и их уже не интересовало, настоящий он царь или нет. Главное, что он разрешил им грабить заводы, уничтожать русские села и убивать русских крестьян.
    «Армия Салавата Юлаева» - это миф, придуманный коммунистическими историками и подхваченный националистами. Разбили эту «армию» в бою? Нет. Свора разбойников, именуемая в современных исследованиях «отрядом Салавата», ограбив русские поселения и уничтожив заводы, рассеялась по домам. Салават им был больше не нужен, да и они не были нужны Салавату. После этого главарь банды был пойман своими же земляками.
    Башкиры Южного Зауралья к началу XIX века, живущие на реках Исети, Миассе, Тече, Синаре, Караболке и около озер в их междуречье, составляли волости под управлением своих старшин. Башкир было 3257 человек. Для башкир Южного Зауралья был характерен полукочевой образ жизни и в XIX веке. Их дома по свидетельствам современников были срублены "худо", так как в мае месяце они оставляли свои зимние жилища и выезжали со всем имуществом и скотом в степь на принадлежащие им места, временно устанавливая около рек поселки от 5 до 20 юрт. По мере истощения травяного покрова башкиры переезжали на новые места до осени. Главным делом для них все также оставалось скотоводство. Табуны многих башкир насчитывали до 1000 лошадей и до 1500 коров, овец и коз. В целом, по примерной оценке Попова "первые" башкиры имели обычно от 300 до 400 лошадей, "средние" 100-200 и "последние" 10-20. В то же время начались посевы ржаного хлеба, усилился обмен с русским поселением, обогащавший всех. Постепенно башкиры Зауралья начиная с верхушки волостей втягиваются в товарно-денежные отношения. Помимо экономического обмена скот на хлеб и ремесленные изделия между башкирским и русским населением Зауралья Россия, обезопасив башкирские рода от нападений племен Азии, дала возможность ощутить башкирам свою целостность, которую они получили, как это не парадоксально звучит, именно при условии уступки части суверенитета в составе многонациональной Российской империи, которую только при абсолютном отрыве от действительности можно было назвать "тюрьмой народов" и подобными эпитетами. Конечно, отношения сотен народов как с русским, так и между собой были далеки от идеальных, но для многих из них только включение в состав России было условием выживания, а затем и приобщения к цивилизации.
    Не желая работать, башкиры, еще недавно ведшие кочевое хозяйство и промышлявшие грабежом, в XIX в. стали распродавать леса и земли, а потом сами и страдать от этого. А сердобольные русские писатели-демократы, восприняв эту объективную особенность башкирской экономики и менталитета за разорение беззащитного народа царизмом, исписали горы бумаги, силясь доказать всему миру, что башкиры вымирают. Однако уже тогда эти выдумки были опровергнуты серьезными специалистами-демографами, доказавшими, что на самом деле «безземельные» и «убогие» башкиры не только не вымирают, но прекрасно размножаются получше других народов. И сегодня, не желая и не умея управлять присвоенной ими республиканской собственностью, башкирские националисты охотно продают ее всякому желающему со стороны, одновременно проливая крокодиловы слезы о притеснениях башкир русскими.
    ...Еще раз процитируем Роже Порталя: «Башкиры-скотоводы часто устраивали грабительские набеги на соседей, что являлось спецификой кочевой экономики, и с чем безуспешно пытался бороться царизм. Башкиры нападали на русские деревни (как бедные, так и зажиточные), что так же не способствовало взаимопониманию обоих народов. Во время башкирских бунтов русские крестьяне стремились укрыться за крепкими городскими стенами. Это имело место даже тогда, когда один из бунтов объединил русских и башкир: в пугачевщину, чтобы спастись от башкирских разбоев, русское население Южного Урала уходило на север, поближе к своим.
    Набеги башкир периодически перерастали в антирусские погромы, вполне объяснимые упомянутыми выше причинами... Итак, несмотря на сходство условий существования, в отношениях между простыми русскими и башкирами не было никакого классового единства. Они были враждебно настроены друг к другу, а их общая ненависть к племенным вождям, помещикам и заводовладельцам не была явно выражена. Даже пугачевщина не устранила этих противоречий».
    Во всех башкирских бунтах прослеживается одно обстоятельство. Натворив преступлений, ограбив и поубивав население, башкиры приходили с повинной, прекрасно понимая, что их простят. С одной стороны, Российское государство никогда не занималось поголовным истреблением нерусских народов, как на другом конце земли это делали в отношении туземцев европейские колонизаторы. С другой, в то время башкиры служили буфером между Россией и беспокойной Центральной Азией. Русское государство терпело все башкирские безобразия, последовательно проводя политику по приобщению башкир к цивилизации, сохраняя им земли, не вводя крепостного права и зачастую относясь к ним гораздо человечнее, чем к русским крестьянам.
    Башкирские бунты — это открытые выступления разбойничьих шаек против легитимного государства, подданными которого башкиры являлись. И отнюдь не с чиновниками и политикой властей боролись эти банды кочевников. Их жертвами в первую очередь становились простые русские, татары, чуваши, мишари и другие оседлые жители. Источников на эту тему в архивах отложилась масса. Советские историки десятилетиями умалчивали о них, умело выбирая только те, где речь шла об убийствах представителей «царизма» и помещиков. Своей узкой идеологией вожди башкирских террористов не понимали масштабов России. Уничтожая промышленность Южного Урала, они обрекали себя на примитивное существование, на жизнь в изоляции, на консервацию отсталого и неконкурентного хозяйства. Наоборот, скажем, татары умело интегрировались в новую экономику и достигли больших успехов на пути цивилизации.
    Эта тема не новая, в 1740 г., после подавления очередного башкирского бунта военный администратор Оренбургской губернии генерал-лейтенант Урусов иными словами сказал то, что мы изложили:

«Нынешнее ваше воровское собрание, в котором вы теперь, будучи во многих тяжких своих смертельных винах, у Ея Императорскаго Величества просите всемилостивейшаго прощения, приводит меня в великое удивление, довольно ведая, что к сей крайности и конечной бедности ничем иным приведены, как токмо воровством и еще таким, коего между другими подданными народами не слыхано. И правда, жалобу приносить вам не на кого, всяк сам себе сделался врагом и народным губителем.
     Я совершенно нахожу, что всевысочайшия милости ко всему башкирскому народу от Ея Императорскаго Величества всемилостивейшей государыни и от высоких Ея Императорскаго Величества предков, в разныя времена вам оказанныя, не только вам не чувствительны и не памятны, и которые из возмутителей ваших хотя про оныя высочайшия и чрезвычайныя милости несколько известны были, но они вместо того, чтоб прославлять государей своих и верныя службы оказывать, паче тщились, чтоб подлым людям натолковывать, акибы то, боясь вас, делается, и тем всегда глупых и безразумных людей возмущали, а о себе всегда разсуждали, акибы вы между всеми российскими подданными знатнейшие, и как я здесь слышал, старинными господами себя называли.
    Но ежели об вас истинно разсудить, кто вы таковы сперва были и напоследок в какое благополучное состояние чрез высокия милости российских государей приведены, оное еще большее удивление причиняет. Я уповаю, что вам оное мало или паче совсем неизвестно, ибо всегдашнее ваше воровство к таковому самих себя признанию вас не допущало. Жили вы, всегда последуя воровскому своему башкирскому названию, о чем вам чрез сие крепко и нарочно объявляю, чтоб вы высочайшия милости, оказанныя от всемилостивейших российских государей, при нынешней вашей крайности узнать и чувствовать могли. Потому можете узнать, как вы о себе несмысленны. Башкирскои ваш народ, между которым всегда с начала вашего подданства большая часть воров и возмутителей были, а добрых самое малое число, изстари был один с нагайцами, которой от сибирских ханов утесняем будучи, принужден был из своих мест с некоторым своим ханом, называемым Тюрей, удалиться и придти в разсеяние. Вы же, называемые ныне башкирцы, еще тогда же владетелям своим непослушны будучи, умыслили в прежних местах остаться, за которое ваше непокорение тогда без остатку были ограблены и раззорены и пропитание свое с нуждою имели зверем и рыбою, а о хлебе и не ведали. В таком бедном состоянии достались ваши предки казанским и сибирским ханам, но оные от сих ханов еще в большее раззорение пришли, и несносных подати им платить и всякия нужды претерпевать принуждены были до тех пор, пока вы во время государя царя Иоанна Васильевича российскими подданными учинились, ибо с того времени началось ваше благополучие, а именно:
    Ясак положен был самой легкой, которой приниман от вас был всегда со всякою справедливостию; и чтоб в платеже онаго вам затруднения не было, то по указу великих государей нарочно построен город Уфа и учреждена Уфимская провинция, земли даны вам почти все те, где нагайской народ жилище свое имел. Сверх того учинены многие из вас тарханами. На тех же данных вам пространных вотчинных землях не запрещено было поселиться называемым тептерям из разных уездов, которые все платили вам с земель оброки, отчего впервые воровской ваш народ получил скот, хлеб и всякое изобилие. Жили уже на жалованных вам землях с великим удовольствием, обогатились деньгами и всяким пожитком, одним словом сказать, ни одному из подданных Ея Императорскаго Величества народов такой высочайшей милости и защищения не показывано, как вашим воровским предкам. Но за оное всепресветлейших и всемилостивейших российских государей оказанное к вам милосердие вместо ожидаемой от вас подданнической (зерности, напоследок, когда вы и ваши воровские отцы пришли уже к наибольшему благополучию и богатству, учинили многие противные поступки, за которыя тогда ж подлежали вы конечному покорению и погибели. Не нужно о сем пространно упоминать вам, но ежели о том одном сказать, что из вас большая часть припамятовать может, то и сего на обличение злейших ваших противностей будет весьма довольно. Еще не с большим тридцать лет, когда вы бунтовския свои намерения оказали под предводительством главных ваших возмутителей, а именно Казанской дороги - Кусюма, Нагайской дороги - Алдара, Казанской - Исмаила, при которых ваших воровских и бунтовщичьих поступках не одна тысяча верных российских подданных от вас, воров, побита. За сие одно подлежало было весь ваш род так искоренить, чтоб памяти онаго не осталось, и не было бы в том российским оружиям ни единаго затруднения. Не только вы, бездельники, но и сильнейшие неприятели побеждаются. Но по природной милости всемилостивейших государей за толь тяжкия и важныя ваши бунтовщичьи вины почти ничего вам не учинено, пожалованы всемилостивейшим прощением. Но сие привело вас к большему неистовству. Особливо же напоследок, когда Ея Императорское Величество всепресветлейшая и всемилостивейшая государыня по природному своему высокомонаршему матернему милосердию в пользу верных своих подданных указала построить город Оренбург с некоторыми подлежащими ко оному крепостьми, в самом том начале составили вы паки в противность высочайшаго Ея Императорскаго Величества указу бунтовское свое намерение, которое, как токмо оныя Ея Императорскаго Величества повеления первым действом произведены были, от вас, воров, явно бунтовством и оказалось, а именно:
    Во-первых, в 1735 году незапно напав на идущих из Уфы Вологодскаго полку драгунских пять рот, убили командующего подполковника Чирикова со многими людьми; потом идущей из сибирских слобод провиантской обоз остановили, и едва оной от воровских ваших набегов о потерянном немалаго числа людей высвобожден. На команду статскаго советника Кирилова нападали еще в том же 1735 году в разных местах, многое число российских людей от вас, воров, побито, и разныя деревни раззорены и выжжены, и разглашены от вас самые возмутительные слухи. В 1736 году вы же отважились нападение учинить на команду господина генерала Румянцова и великой вред причинили; потом еще наибольшия пакости причинили в командах полковников Арсеньева, Мартакова, Тевкелева и Мерзлюкина, у всех оных командиров многия тысячи верных подданных Ея Императорскаго Величества рабов от вас, воров, пропало, а потом еще в том же году не допустили вы до Оренбурга провиантской обоз, отчего во оном городе многое число народу за неимением провианта померло; тогда ж и Верхояицкая пристань с имевшимися в ней людьми без остатку от вас воров раззорена и погублена. По таких ваших мало-слыханных противностях, когда праведное Ея Императорскаго Величества оружие над всеми принуждено было действовать, тогда, то есть в 1737 и в 1738 годах, хотя вы и принуждены были от воровских своих намерениев несколько поотставать, и в винах своих просить всемилостивейшаго прощения, коим по природному Ея Императорскаго Величества матернему человеколюбию и пожалованы, но все оное было токмо ваше притворство и обманство, ибо снаружи казались вы повинными, а внутрь и между собою были еще злейшими противниками и бунтовщиками, а к концу прошлаго 1739 году то ваше бунтовское намерение паки явно отрыгнуло, и, вымысля между собою вора башкирца Миндигула, называли его Карасакалом, салтаном Гиреем, а после и ханом, с которым вновь причинили вы верноподданный Ея Императорскаго Величества неизчетныя раззорени? и продолжали до тех пор, пока войски Ея Императорскаго Величества внутрь воровских ваших башкирских жительств не введены, и вышепомянутой Карасакал, также и другие ваши возмутители не искоренены были, ибо хотя с начала нынешняго вашего последняго возмущения посланы были от меня к вам, ворам, универсалы от 22 апреля и 14 июня с тем Ея Императорскаго Величества повелением, дабь вы возмущениям онаго Карасакала не верили и, отстав от него, жили б в покое, и в знак своего обращения того б вора и главных своих зачинщиков поймав, ко мне привезли, причем все ваши противности и нарушения присяг довольно были изтолкованы, но и по сему ничего от вас, воров, не учинено, и всегда ваши воровские поступки продолжались, и последуя частопомянутому вору Карасакалу до тех пор, пока он из глаз ваших, яко возмутитель не изчез, и приставшее к нему для побегу воровское ваше собрание не погубил.
    Больше воровства и бунтовщичьи ваши поступки объявлять вам, еще ворам, также и настоящую вашу крайнейшую бедность протолковывать вам нечего. Сами все до единаго знаете, также и судить вас не почто. Сами вы поступки и дела свои помните, судите сами себя, какого помилования вы достойны, токмо все то зависит от высокомонаршей Ея Императорскаго Величества милости». Генерал-лейтенант князь Урусов, 1740 г. (Рычков П.И. История оренбургская по учреждению Оренбургской губернии. Уфа, 2001).

Изложенный нами материал свидетельствует, что в основе протобашкирских бунтов были не социальные, а экономические и психологические причины с примесью мусульманской религии. А грабеж как средство быстрого и легкого обогащения до сих пор используется башкирскими националистами, незаконно приватизировавшими (читай: укравшими) в свое время не принадлежащие башкирскому народу и не им построенные крупные промышленные объекты и экономику республики. Не зря вождь коммунистов В.И.Ленин как-то заметил: «Традиция — великая сила»!

    Николай ШВЕЦОВ, независимый историк

1 Я балдею и после этой публикации вы обезьяны еще чего чирикать будете.Это вам не вшивые шежэрэ а история. Теперь я понял админов сайта ребята открывают глаза на подлинную историю края засранную [Вырезано за некорректное высказывание]башкирами.
16.11.07 в 10:17:55

2 Низкий поклон ШВЕЦОВУ за правду в защиту русских людей убитых этими обезьянами. Позор башкирским фальсификаторам истории.
16.11.07 в 10:21:44

3 Да тяжело читать как башкиры издевались над рускими крестьянами и они еще про какие то Сиянтусы болтают. Мало их резали сволочей бунтовщиков жаль не дорезали этих дикарей.
16.11.07 в 10:26:41

4 Теперь понятно зачем орден салавата.ю. преемственность дикарей оставить после себя хотят.
16.11.07 в 10:29:32

5 С удивлением узнал про этого хренового батыра. Оказывается банда его разбежалась а свои башкиры сдали его руским.
16.11.07 в 10:32:47

6 Да об этом давно умные люди знали а вот так открыто впервые сказал ШВЕЦОВ.
16.11.07 в 10:49:43

7 Край засранный -это вы про какую область необьятной всей засратой россии?Кого больше в стране -от него и дерьма больше!
16.11.07 в 11:05:25

8 2-му....Низкий поклон швецову за издевательство над женами осужденных и принуждению их вступить в половую связь в его бытность милиционером.Таков вот кандидат.
16.11.07 в 11:32:40

9 Насчет засранной так это вы башкирию засрали своими памятниками всяким бандитам и прохиндеям и улицы нащих русских городов аллаярсими названиями всяких обезьян поэтов и голубых.Насчет Швецова и его жертв жен осужденных читай решение суда где сказано что это провокация СР И КОНКРЕТНО СИДЯКИНА который использовал от какого то мента слухи 30 давности про Швецова и в суде ничем их не смог доказать По мне так бабы тем более судимые для того и существуют чтобы их драть. А вы обосрались с той гнилой комрой 30 то ли 35 летней давности. Ни могли нормальную комру собрать на Швецова или взорвать чего.
16.11.07 в 02:08:01

10 ОБЕЗЬЯНЫ уводят в сторону от темы где все башкиры предстали бандитами и грабителями руского народа и это у них в генах. А уж насильниками не на уровне провокационных слухов а исторических документов. Понятно теперь зачем вы против Швецова неумные провокации устраиваете он вас разоблачил перед всеми народами республики и на всегда.
16.11.07 в 02:19:07

11 Против таких фактов аллоярам надо заткнутся и молчать в тряпочку в своем свинарнике в ауле. А они от нечего делать еще наглеют.
16.11.07 в 02:24:06

12 А че ШВЕЦОВ когда то в ментовке работал. Вот не повезло мужику.
16.11.07 в 02:26:25

13 Это было еще когда мы не родились то ли 30 то ли 50 лет назад при коммунистах а обезьяны сейчас бочку катят и говорят что ето уомпра.
16.11.07 в 02:30:24

14 Вот [Вырезано. Причина - нецензурные выражения] с [Вырезано. Причина - нецензурные выражения] пытаются сметану собрать а его там нет. А про своего бандита помалкивают и своего паскудного народишка ушлепков. Это еще в какие времена они против РОССИИ ВРЕДИЛИ.
16.11.07 в 02:36:59

15 Прибыв в Уфу, А. Сергеев действовал там столь же жестоко, как и в Мензелинске. Сами башкиры впоследствии описывали эти события в челобитной царю таким образом: \"Да после того приехал к нам Александр Савич Сергеев со многими полками и брал много подвод, многими бедами нас изнурял: призвал наших добрых выборных людей, поил их зельем и вином и порохом жег навзлет, многих людей тем до смерти поморил, бил, мучил и в крепкие места запирал, стращал, что повесит и изрубит, и брал сказки, что Великому государю дать бы 5000 лошадей да 100 человек людей, и выборные люди по неволе сказки дали\". Под угрозой смерти башкирские старшины обязались поставить с каждой из четырех дорог по 1300 лошадей. ...Сергеев не забывал и о своих собственных. Он вытребовал себе у башкир двух иноходцев, шесть аргамаков и четырнадцать других лошадей, общей стоимостью 409 рублей - деньги по тем временам огромные.
В иных местах хозяйничали другие командиры. Так, в Байлярской волости действовал с отрядом дворянин Г. Пальчиков, который \"...запирал их байлярцов под ызбы и в стюденые клети и коих бил батожьями и иных на правеже, дайте де лошадей, коих хотели дать на Уфе Александру Сергееву, а буде не дадите тех лошадей и мне де велено за то вас вырубить... и они байлярцы дали 125 лошадей, купя рублей по 10 и по 15...\" Насилию и угрозам подверглись, в частности, жители деревень Ахметево, Мензелятамак, Ляки.
Книга В.В. Ермакова «Челнинская история» Глава 10. Национальные восстания в нижнем прикамье
16.11.07 в 08:22:57

16 «Решение полковника А.И. Тевкелева с офицерами относительно жителей башкирского аула Сеянтусы Сибирской дороги. Конец января 1736 года.»
…По указу генерал-лейтенанта Румянцева и он, Тевкелев, с офицеры определили следующее чинить: вышеупомянутых жителей деревни Сеянтусы за намерения и учинили алярм* (подняли по тревоге) и в пресечение того бунта не щадя никого от большого до малого как мужского пола, так и женского, искоренить и всех без остатку переколоть, а ту деревню Сеянтус выжечь до основания…
РГАДА. Ф. 248. Кн. 1131. Л.598.

П.И. Рычков о расправе с жителями деревни Сеянтусы
«…И таким образом вся оная деревня Сеянтусы, жители с их женами и детьми от мало до велика чрез одну ночь бичем и оружием изрублены, а жилища их в пепел «обращены»».
Рычков П.И. Истории Оренбургская. С.20.
В селе Сеянтусы проживало около 1000 жителей. 10 чел. из них сожжены заживо
16.11.07 в 08:24:02

17 За 1735–1740 гг.4 имеются следующие неполные сведения:
Оренбургская комиссия: Сожжено: 300 деревень; Сослано на каторгу 135 человек; Казнено 7455 человек; Отдано помещикам жен и детей 2882 человек; Конфисковано лошадей, коров 1097 голов.
Башкирская комиссия: Сожжено: 396 деревень; Сослано на каторгу 3101 человек; Казнено 9438 человек; Отдано помещикам жен и детей 6909 человек; Конфисковано лошадей, коров 17154 головы.
Всего: Сожжено: 696 деревень; Сослано на каторгу 3236 человек; Казнено 16893 человек; Отдано помещикам жен и детей 9791 человек; Конфисковано лошадей, коров 18251 головы.
А.З. Асфандияров «Башкирия после вхождения в состав России» (вторая половина XVI – первая половина XIX в.)
16.11.07 в 08:25:53

18 Швецов этот случай описывает. В этих как их сиянтусах был штаб бунтовщиков и ихо логово государевых изменников. Об этом хорошо князь Урусов сказал ЕЩЕ 300 ЛЕТ назад читайте хреновы адвокаты. Искоенить их императрица не захотела. Сейчас башкирского маразма не было бы.
16.11.07 в 09:16:40

19 Ты [Вырезано. Причина - нецензурные выражения] не засовывай на сайт старую лапшу все это уже было и не раз а били вас мало. За бунт надо было всех наказывать сейчас не было бы мороки и национализма.Да здравствует РУСКАЯ АРМИЯ.
16.11.07 в 09:22:43

20 Вы Швецова не по частям опровергайте а в целом или слабо.
16.11.07 в 09:24:51

21 Мозгов у них нет опровергать.Надо пердина позвать он у них штатный опровергатель.
16.11.07 в 09:27:49

22 От вас , от банды неудачников ничего не зависит. Хотя у швеца жена башкирка он нихрена не вник в душу башкира, доброго веселого и мудрого, воина-башкира ктороый никогда не убьет никого просто так. ради забавы как это делали в царские времена жестокие карательные отряды и чтоб не бунтовали сожгли сотни деревень башкирских. Даже смоленский полк составе которого были одни бывшие казаки, убили несколько тысяч мирных жителей под знаменем революции. После этого вам надо сказать спасибо , что до сих здесь живут русские и прочие...В генах каждого башкира кипит многовековая ненависть по отношению русским и татарам.это не секрет... Эта земля была башкирская и ею останется, все попытки будет жестко пресекаться со стороны общественности...
16.11.07 в 11:52:41

23 Вот почему аульные чурбаны так бздят, боятся Швецова! Развенчиваются мифы аульных чурбанов-"ущёных", а правду об ублюдочности башкирят им трудно узнавать. Эх чурбаны, чурбаны...
История бяшпердосрана - это мифы и сказки, выдуманные фантазёрами - виликими придворными аульными ущёными типа Моржихи-мажитки да аЗАДа пердина (Пердящего Зада).
Это до какой же степени аульные чурбаны боятся Швецова, что через мордозадовскую шавку -сидюкина пытаются облить Швецова грязью! Но аульные чурбаны тупоголовые и своими грязными попытками оболгать Швецова только добавляют ему голосов.
За демонтаж чурбано-аульной власти пришлых аульных чурбанов-националистов! За Швецова!
Вешайтесь, аульные чурбаны.
17.11.07 в 12:00:38

24 №22 банда неудачников - это ты точно про аульных чурбанов-башкирят. И раз у чурбанов кипит говно ненависти к русским и татарам, однажды они эти говном и подавятся.
Земля наша Уфимская, и общественность вернёт ей Губернский статус. Ваша башкирская земля - это аулы бурзяна-баймака, возвращайтесь туда и живите.
17.11.07 в 12:05:30

25 Генерал лейтенант князь Урусов правильно все сказал он хорошо знал башкир.Так как является крещенным татарином,потомком правителей Ногайской Орды.Полковник Тевкелев тоже крещенный татарин.Вот откуда ненавись к татарам.
17.11.07 в 12:13:54

26 Молодец Швецов ! Так себя раскрыть...Всё в кучу и чеченцы и башкиры.И сколько злобы брызжит из уст ,якобы нейтрального " историка ".Не вам ли батенька знать как пишут нужные исторические документы ?Мы то помним, как в советское время работала милиция с инокомыслящими и стригла длинные волосы у молодёжи.Вся вина которых была только в том что они слушали " Машину времени " и не нравились таким как вы.Или вы и в то время были " белой вороной " ? Бывших ментов не бывает, как и методов с которыми они лезут во власть.
17.11.07 в 12:40:04

27 Действительно, Швецов молодец!
Наконец-то есть возможность взглянуть на подлинную историю нашего края, а не изобретённые придворными аульными ущёными мифы и сказки.
А то, что аульные чурбаны забразгали на мониторы слюнями-соплями, им ужасно неприятно узнавать про свои ублюдочные племена историческую Правду, которая резко отличается от мифов и фантазий виликих аульных горе-"историков"
17.11.07 в 01:24:58

28 Не парадокс ли - реальную историю нашего края, под странным названием РБ, дает не, какие-то, увешанные титулами (по-видимому, полученными незаслуженно) башкирские ученые мужи, а человек, состоявшийся на ниве предпринимательства. Хотя какой парадокс: башкирская сторона насквозь пропахла фальсификациями. История фальшива, численность народа - фальшива, самоназвание - фальшивое, президент - фальшивый, и т.д.
17.11.07 в 03:57:16

29 Президент, к сожалению, не фальшивый, а фальшивоизбранный.
17.11.07 в 03:59:14

30 А вообще мордозад место президента занимает Незаконно, потому что не избран народом. Соответственно, незаконны, нелегитимны все его указы, постановления, делишки и т.п.
17.11.07 в 05:39:36

31 Ну и что кучу навоза произвели обезьяны а толку еще раз оказалось что Швецов прав а все аргументы чурбанов свелись к оправданию своих предков обезьян. День прошол а так и ничего не придумали как оправдать разоблаченные факты низкого уровня истории своих племен. МАЛО ВАС РЕЗАЛИ за мятежи против РОССИИ сволочи. Еще чего то пердите с помощью пнрдина обезьяны.
17.11.07 в 07:40:01

32 А че тако дуща башкира.
17.11.07 в 07:41:48

33 Это желание пожрать в нахаляву и еще не заплатить за это. Вообщем все что нахаляву и работать за это не надо это и душа башкира.
17.11.07 в 07:45:58

34 А кто такой пердин.
17.11.07 в 07:47:55

35 Ето такой засранец который за бюджетные бабки пишет любую хреновину в защиту обезьян правда кроме его эту хреновину никто не читает. Даже сами обезьяны.
17.11.07 в 07:52:44

36 35-му.Обидно вам, что читать не умеете, потому и не читаете.вам же предлагали учиться, а вы бани дерьмо свое смывать(не отмоетесь)да навоз изучаете.Мы пишем за бюджеьные (ты так думаешь).а ты свои бабки вкладываешь.за своего "горе лидера" мента швецова!
17.11.07 в 08:28:37

37 написано много и бестолково...хреновый историк из швецова!С челобитной приходили к царю мишари,татары и русские крестьяне.А башкиры брались за оружие!как хочешь называй -бунт,восстание, это говорит о сильной стороне народа, даже если и грабить.Для всего этого нужна смелость,свобода и воля -что башкиры всегда любили.А насчет разрозненых племен Башкир, советую тебе "историк" -получше почитать истинную историю народа,на территории страны(Республики)которой вы проживаете,именем какого народа -вы знаете.если же этот народ вам не угоден -берите пример с айдара халима и певца валиахметова.
17.11.07 в 09:13:32

38 37му нам ваши собачьи клички не очём не говорят.
17.11.07 в 12:44:08

39 Не хилая логика грабежи это сильная сторона народа. Швецов и показал что грабить и убивать на это вы быстро собиралисяь а как ответственность так сразу лапы в гору и с повинной. Своих продать это у вас в обычае и по углам разбежаться как крысы это национальная черта башкирских обезьян. Эта ваша национальная черта до сих пор существует . Фу млять народ паразит и этим вы хвастантесь.
17.11.07 в 03:18:57

40 Вот с таких публикаций и узнает народ республики правду о своей истории.И Швецов хоть и мент бывшей а пишет понятно и по теме не то что ваши псевдоисторики. Засрали всю науку своими выдумками и мифами и щежэрэ.
17.11.07 в 03:32:06

41 А пердин то на сайте пердит ублюдок сразу видно коня по гриве. Мол читай те яго хреновину. СКОЛЬКО сметаны не лей в говно все равно говно будет.
17.11.07 в 03:37:17

42 Какие же собачьи клички вам не нравятся спросите пердина если конечно он терезвый башкир по другому и не называют. За все безобразия и преступления которые вы совершари против РОССИИ вплодь до настоящего времени по другому вас и назвать нельзя. Вот когда покаетесь публично вернете земли присвоенные РОССИИ и признаете свои связи с коммунистами и отрекетесь от власти навечно тогда и подумать можно как вас по новому называть.
17.11.07 в 08:17:15

43 Не плохо предложенно и главное демократически.
17.11.07 в 08:20:04

44 А документы которые Швецов опубликовал прямо убойные неужели башкиры думают что это можно скрыть. Или надеются на короткую человеческую память. Только за одну эту статью Швецову надо поклониться и сказать спасибо. Теперь ясно что башкиры в шоке и им нечего в ответ сказать поэтому они и устроили отвлекающий компромат.
18.11.07 в 12:00:39

45 Да теперь РУСКИЕ в БАШКИРИИ УЗНАЛИ ОТКУДА ПОЯВИЛСЯ МИФ ПРО САЛАВАТА.И что стояло за этими бунтами.
18.11.07 в 12:04:10

46 ...и живите в осаде от БАШКИР С ВЕЛИКИМ ОПАСЕНИЕМ!
18.11.07 в 01:50:49

47 Да, теперь башкирята ожидают дальнейшего развития событий с БОЛЬШИМ ОПАСЕНИЕМ. Отменят или пока не отменят искусственный бяшпердосран. Для тупых башкирят восстановление Губернии и равенство наций означает возврат в аулы, потому что лишь малая толика башкир выдержит реальную конкуренцию с русскими и татарами.
18.11.07 в 06:22:24

48 №47 пожалуй, даже башкирята ожидают дальнейшего развития событий не с БОЛЬШИМ ОПАСЕНИЕМ, а с ВЕЛИКИМ ОПАСЕНИЕМ!

18.11.07 в 06:39:18

49 47,48-му.Вот НЕУЧИ! Им написали -бойтесь башкир,вы живете в осаде и служите этому НАРОДУ идиоты!Они опять свою тартарарам придурки!
18.11.07 в 09:15:13

50 Какая осада, какие башкиры, ты это о чём. Тебе же сказали, что башкирята с ВЕЛИКИМ ОПАСЕНИЕМ, как огня, боятся демонтажа бяшпердосрана. Но тебе-то это не страшно - ты Погрузчик навоза, ты профессионал (с Большой буквы:-) в своём деле. Моешься ты каждую свою смену - барахтаешься в навозной жиже, это для тебя называется "мыться в бане" :-) Вот поэтому от тебя навозом прёт, когда ты вылазишь со своих бяшкирятских говносайтов и засовываешь свою аульную рожу на этот сайт.
18.11.07 в 09:12:59

51 А ведь прав парень насчет морды.
19.11.07 в 04:37:28

52 а мне пох...
20.11.07 в 06:39:03

53 №52 носит сапоги болотные
20.11.07 в 09:55:40

54 Некоторые выводы статьи спорны, но с большинством их можно согласиться. В любом случае, они нетрадиционны и, следовательно, интересны.
Хуже всего со стилем и грамматикой. В некоторых местах - с логикой. Нужен редактор. Перефразируя известную французскую пословицу, можно сказать: если редактор твоих публикаций ты сам, значит твой редактор дурак.
Николай, разорись на хорошего редактора, ты сам увидишь, насколько ты выиграешь.
В.Костылёв

22.11.07 в 08:25:58

55 Конечно, удивляет тот факт, что Салават стал нац. героем. Ведь в России Пугачев, Стенька Разин, ЛжеДмитрий, и другие всегда считались бандитами и преступниками. И были казнены жестоким способом. А ведь Салават выступал против Российского уклада. Так кто он?
28.11.07 в 12:33:53

56 Да бандит он и убийца и государев преступник.
29.11.07 в 04:24:50

57 Не знаю где муртазу будут хоронить но я лично ночью приду на его могилу и справлю нужду сначало по легкому а потом ПОТЯЖЕЛОМУ очень по тяжелому и дай мне бог в этот день понос.

03.12.07 в 03:00:21

58 Че то пропал великий юморист, никак в самом деле получил то чего просил.
08.12.07 в 12:27:43

59 Браво, Николай! Взвешенное, строгое, исторически и документально обоснованное и вовсе не дышащее зоологической ненавистью повествование. Но выводы какие? Ясно, что надо возвращаться к тому, что было при Российской империи - к территориально-безнациональным образованиям, то есть к губерниям или областям, это как хотите.
Только как это сделать? Еще протянем чуть-чуть и столкновения не избежать. Впрочем, это, наверное,то, что именуется новой дорогой России. Иначе не выжить. Ни русским, ни остальным.

Сергей, писатель, бард, поэт.
24.01.08 в 02:24:33

60 «Но некоммунистические историки, включая западных, историю переписывать не стали и для них бунты против государства остались бунтами».
1. Бунт – стихийное восстание, мятеж. (Ожегов С.И. Словарь русского языка). Как видно из определения, к хорошо спланированным, заранее подготовленным и продуманным выступлениям башкирского народа данный термин, увы, просто неприменим.
2. А как же крупнейший западный специалист по затронутой теме – американский историк Алтон Стюарт Доннелли, который никаким коммунистом не был и вряд ли когда-нибудь станет? У него чисто русского, устаревшего на два столетия и бессмысленного (см. замечание 1) термина «бунт» нет. Зато есть другой – оборонительные войны Башкортостана против русского царизма.

«В настоящее время российские историки возвращаются к прежним историческим понятиям, но иногда, по привычке, пользуются не общепринятыми в мире понятиями, а машинально повторяют коммунистические понятия. Здесь важно понять, что исторические понятия конкретного времени нельзя переписывать в угоду политической коньюктуры. Если в конкретный исторический отрезок времени используется официально термин того времени, то и в современных условиях должны применяться понятия и термины того времени».
Значит, понять понятия. А ещё масло масленое. Русский язык выучите, а потом уже умничайте.

15.03.08 в 08:08:18

61 «Земля была ничейная, но она принадлежала до XVI в. ногайцам, а «страны башкир» не было!»
1. В 1154 году арабский географ Идриси, используя труды авторов X – XI веков Джейхана и ибн-Хаукаля, сообщает, что на Южном Урале располагается страна башкир с административными и торговыми центрами Каракия, Казира и Мазира.
2. Ногайцев до XVI века и не существовало, они впервые упоминаются в источниках в 1479 году.
3. Вотчинное право на землю – суйургал (монг.) или икта (араб.) – существовало ещё во времена Золотой орды. На территории Башкортостана им пользовались все башкиры, а также татары «тюменцы» (десятитысяники) – предки татар Буздякского и Иглинского районов.
4. Ногайцы лишь в начале XVI века расселились на территории Башкортостана, причем только в одном районе – по берегам реки Ашкадар, и жили они не компактно, а среди башкир.

«Говоря о башкирских бунтах, мы должны, в первую очередь, говорить о бунтах определенных племен протобашкир: мин, табын, усерган и т.д., которые не составляли единого народа, ни, тем более, общности в форме какой-то организации, и уж тем более, военной».
1. Ещё одно свидетельство того, что автор не владеет терминологическим аппаратом. Протобашкиры – носители турбаслинской, бахмутинской и кар-якуповской археологических культур V – VI веков.

15.03.08 в 08:11:10

62 2. Башкиры как целостная общность упоминаются в источниках, начиная с VII века (ба-шу-ки-ли у китайцев, бушки у армян). С середины IX века говорится о стране башкир (первым использовал этот термин путешественник Салам ат-Тарджиман).
3. «Война монголов с куманами затянулась надолго потому, что между ними существовал естественный этнический барьер – Великая Венгрия, ныне именуемая Башкирией… монголо-башкирская война тянулась 14 лет… Башкиры неоднократно выигрывали сражения наконец заключили договор о дружбе и союзе, после чего монголы объединились с башкирами для дальнейших завоеваний». (Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь). Для сравнения – Древнерусские княжества были разгромлены за две весны.

«Кочевники этих племен находились в общественном развитии на стадии феодально-общинного строя и имели только одну побудительную причину бунтовать – это стремление кочевников к грабежам, насилию и разбою».
Автор, почитайте Льва Гумилева, а потом кто вы такой, чтобы навешивать ярлыки на целые народы?

«Примитивная экономика протобашкир не позволяла им пользоваться теми благами, поддерживать тот уровень жизни, который имелся у соседних земледельческих народов — русских, татар, чувашей, марийцев, удмуртов».
Именно поэтому многие представители этих народов почитали за счастье продать себя башкирам в крепостное рабство (См.: Руденко С.И. Башкиры: историко-этнографические очерки).

15.03.08 в 08:13:46

63 «Великий русский историк С. М. Соловьев еще в XIX в. назвал это «борьбой леса и степи», которая по его мнению определяла весь ход русской истории».
«Экономико-географическое единство региона, в котором сочетались зональные и азональные (речные долины) ландшафты, определило необходимость создания целостной хозяйственной системы, где части не противостоят, а дополняют друг друга». (Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь).

«Грабеж, воровство — призывы к этим низменным инстинктам были ясны и понятны всем. Вот почему эти лозунги столь быстро распространялись в массе протобашкирских общинников».
1. Автор, а где факты? Где цитаты из этих призывов, где документы, где ссылки на источники? Без этого все ваши писания – пустой звук.
2. А вот вам факт: «…петчися о том, дабы те верноподданные разорены не были, накрепко смотреть под смертною казнию… в жительствах… никаких обид, налог и притеснения не чинить, ко взяткам, кроме съестного припаса не касаться под опасением смертной казни. Естли же где кем захвачено у разных обывателей скот и разной екипаж с денежной казною, то для изыскания виноватого и з грабителями присылать ко отправлению к его императорскому величию к нам». (Наставление Салавата Юлаева атаману Юговского завода. РГАДА. Ф. 6. Д.427. Л. 52 – 53 об. – Подлинник)

15.03.08 в 08:16:31

64 «Оренбургская оборонительная линия, построенная силами правительства, навсегда отрезала башкир от казахов, тем самым не давая им вторгаться с целью грабежа в Казахстан, и одновременно защищала русские и татарские поселения от озверевших орд башкирских бандитов».
«В январе 1736 года в Сеянтусе был расквартирован отряд одного из руководителей оренбургской экспедиции полковника А.И. Тевкелева. 24 января 1736 года Тевкелев отдал приказ уничтожить деревню. По сообщению очевидца событий П.И. Рычкова, около «100 человек с женами и детьми их в этой деревне перестрелено и от драгун штыками… переколото; сверх того 105 человек собраны были в один амбар и тут огнём сожжены». Затем отряды Тевкелева и полковника Мартынова разорили и сожгли ещё 51 деревню, убили свыше 2000 человек» (Башкортостан: иллюстрированная энциклопедия).

15.03.08 в 08:18:29

65 И после этого автор осмеливается что-то говорить об озверевших башкирских бандитах??????????????????????????
Тот, кто восхваляет и оправдывает военных преступников, которые занимались геноцидом башкирского народа, становится их соучастником.

Что же касается русских крестьян – нечего чужие земли без спроса пахать. Русская земля кончается Тулой и Ельцом, а Исеть, Тобол, Уй, Теча и др. – башкирские реки. Царево городище (ныне Курган) – казахское кочевье.

«После этого главарь банды был пойман своими же земляками».
Салават Юлаев был пойман мишарями Зямгуром и Муксином Абдусалямовыми – не земляками, а пришлецами, мечтавшими о башкирских вотчинах и русском дворянстве.

Так называемый князь Урусов – потомок и продолжатель дела ногайского мурзы Уруса, мечтавшего стать ханом, изгнанного своими же за жестокость и беспринципность и примкнувшего к русским ради мести.

Историк швецов, вам бы в школу ещё разок. А лучше – подотритесь своими «работами», не имеющими ни теоретического, ни документального обоснования и утопитесь.

Полковник Тевкелев – единственный татарский дворянин, который владел соплеменниками-крепостными. И если для башкир он палач, то для татар – предатель. И мерзавец для всякого честного думающего человека.

15.03.08 в 08:19:54

66 Коля Швецов - [Вырезано за некорректное выражение] историк. По твоей статейке [Вырезано за некорректное выражение], что твои предки служили в Гестапо и [Вырезано за некорректное выражение]Гитлеру. Чувак не надо унижать целый народ! Уймись ты [Вырезано за некорректное выражение]!
16.03.08 в 08:16:59

67 от автора сообщений 60 - 65, (Знатока). Коля швецов - [Вырезано за некорректное высказывание]. это [Вырезано за некорректное высказывание], которому не хватает внимания.
17.03.08 в 09:53:10

68 До разгрома Петра 3(якобы бунтовщика Пугачева) и одного из его воевод Юлаева-територия от поволжья до Аляски и Калифорнии принадлежит Grande Tartarie.Смотрите любые инностранные карты того времени.До них не добрались и не подчистили Романовские академики историки немцы.Поэтому, карательные операции войск Екатерины на территории Урала и др. впоследствии выдавались за Бунт Пугачева. Все документы уничтожались и переписывались.Вообщем проведена полная дезинформация того времени.Даже Пушкина не подпустили к архивам. Так как вскрылось бы что казнили действительного наследника прямого потомка Монголо татарской(великой-казацкой,русской)Орды. Романовы нелегитимные императоры.Но все равно не удалось скрыть. Некоторые факты,документы упрямо выходят наружу(См у №63 пункт 2).Коммунистам было выгодно поддерживать версию Романовых о крестьянском Бунте,якобы беглых холопах выступивших против самодержавия. Чтобы привязать это к своему марксистко-леннинскому учению о классовой борьбе.Они не стали ничего опровергать,но и все попытки найти истину серьезно пресекались на высшем уровне.
08.07.08 в 01:23:25

69 Уважаемые представители всех народов читающих материалы о истории Башкирии на этом сайте! Вы поливаете друг друга грязью доказывая с пеной у рта свою правду, а того не видите вас, как слепых кутят сталкивают лбами, натравливая башкир на русских, татар на башкир такие "историки" как Швецов. Поверьте моему чутью, ему глубоко наплевать, как на башкир так и на русских. Вы почитайте его, так называемые "труды", там же между строк видно, как в ясный день, что пишет оплаченый борзописец, тем более обиженный на весь белый свет за свою "непонятость" не распознанную"гениальность". Нашлись люди, которые искусно сыграли на его тшеславии, предложив ему, милую русскому сердцу, "вечную тему" о исправлении опиющей несправедливости по отношению к русскому народу-богоносцу. И "пошла писать губерния". А эти невидимые люди-кукловоды сидят и любуются какую славную драчку организовали. Эх, слепцы, вы слепцы!
15.07.08 в 02:32:46

70 №69 - единственный здравомыслящий комментарий всего происходящего здесь. Абсолютно точно высказано, что этот Швецов кукловод. Он преследует исключительно свои цели, играя на нужных струнах. Он действует не в чьих-то интересах. Все вы для него и для прочих деятелей сего направления просто быдло. Раскройте глаза. Вас же используют.
18.07.08 в 01:48:57

71 Давы гоните руские, если повашому историям судить как будто не было кроме вас других народов в СССР.
Но они то есть и будут, будет все равно национальные движении хотите ли вы этого или нет. Как бы вы неписали красиво.
18.09.08 в 03:43:04

72 Блин, мужики, робяты! Давайте не будет наседать на башкир! Они честные. И еще, они, говорят, уже создали 18 полков против нас. Оказывается башкирско-мещерякские войска были еще 200 лет назад. Они злопамятные, эти башкиры! Если мы долго будем продолжать это- пипец что будет! Долго не думают!
Говорят - башкир без ножа не ходит. Ну зачем нам испытывать судьбу!?
03.11.08 в 09:24:37

Кремль создает свой «спецназ». Список опричников, имена бунтарей, схемы и методы борьбы с недовольными.

Муртаза Губайдуллович и вся его команда всегда плохо ладили со всем новым, особенно с информационными технологиями. Новые технологии, по мере их появления, попадали в категорию вещей непонятных, а потому и ненужных. Но что поделать, такие великие изобретения человечества как компьютер и особенно Интернет заставили старого Бабая приспосабливаться к новым жизненным реалиям. И пришлось Муртазе Губайдулловичу читать Интернет…. в «распечатках».

Своеобразным подарком для телоохранительных органов башкирского президента стало решение Ленинского суда г. Уфы. Полгода назад в ночь с 20 на 21 мая в дом правозащитника Николая Швецова ворвалась толпа в масках, предводитель «маски-шоу» следователь Вахитов, не обнаружив хозяина, предъявил теще Швецова постановление на обыск, из него следовало, что непрошенные гости явились в целях изъятия «компьютерной техники, посредством которой осуществлялось администрирование сайта «УфаГубъ».

Башкирские националисты бунтуют против политики федерального центра. В субботу в г. Сибай (420 км к юго-востоку от Уфы) прошел башкирский марш, на котором звучали требования к федеральному центру прекратить вмешиваться в дела Башкортостана.

В течение 1850 г. эпидемических болезней не было, но башкиро-мещеряки в особенности кочевых кантонов, заражены венерическою болезнью, к искоренению которой приняты деятельные меры. В лето 1850 г. на трех пунктах были учреждены временные больницы, где пользовались: мужчин 233, женщин 4, из них умерло мужчин 4 челов., а прочие все выздоровели… В зимнее время зараженные венерическою болезнью в сильнейшей степени отправлялись для лечения в городские больницы, где находилось их 5, из них выздоровело или получило облегчение 4 человека…

«Первым автором, заинтересовавшимся историей города Уфы, был П. И. Рычков, который пользуясь источниками, не дошедшими до нашего времени, писал: «По достоверным выправкам нашлось, что башкирцы о построении сего города челобитье свое имели...

Недавно в столичной мэрии в торжественной обстановке были вручены премии главы администрации Уфы за вклад в развитие и пропаганду государственных и родных языков Республики Башкортостан. При этом следует учесть, что под «развитием и пропагандой государственных и родных языков» в условиях рахимовской Башкирии подразумевают и пропаганду, и развитие, и возвеличивание только башкирского языка. Правда, с недавних пор для отвода глаз в список награжденных начали включать нескольких учителей русского и татарского языков. Как сообщает ИА Башинформ, поздравляя всех присутствующих, мэр города Павел Качкаев отметил, что в городе проживают представители более 60 национальностей, работает 14 воскресных школ.

Пресс-служба Ассоциации юристов России (АЮР) подтвердила корреспонденту БП информацию о состоявшемся назначении на высокую должность в аппарат этой организации, председателем совета которой является Президент Российской Федерации Д.Медведев одного из наиболее приближенных лиц главы департамента АП РФ Р.Хабирова. Урал Хасанов около месяца назад был назначен начальником Управления по правовым вопросам ассоциации, в которую кроме Медведева, входят российский Премьер В.Путин и все остальные первые лица страны, а также еще около тысячи представителей российской юридической элиты.

Муртаза Рахимов заговорил о великой России! Махровый сепаратист, спонсор военизированных башкирских молодежных батальонов, мечтавший о башкирских паспортах и башкирском гражданстве, тайно лечивший чеченских боевиков, временно установивший на части территории России верховенство башкирских законов, предчувствуя свой конец, заговорил о великой России.

Как уже сообщал «Уфагубъ», в Нефтекамске сложилась крайне не здоровая общественная ситуация, грозящая перерасти в бунт учителей и предпринимателей. Причину столь напряженной обстановки горожане видят в произволе руководителей городской администрации – ставленников нынешнего Премьера республики Раиля Сарбаева. За три года нахождения у власти люди Сарбаева практически полностью развалили систему образования города.