В национальных автономиях уровень доктринальной ксенофобии зашкаливает за разумные пределы. Население, провоцируемое местными элитами, искренне убеждено, что центр их грабит, южные мигранты способствуют преступности и отбирают работу; земля и недра, посты в бизнесе и управлении должны принадлежать "титульному" народу. То есть граждане соотносят права с национальностью, группируются и разъединяются по этническому признаку.

Как бы ни шумели полуграмотные публицисты, ни фашизма, ни серьезного доктринального национализма как массового явления в России не наблюдается. Есть группы, стилизующие свое поведение под "фашизм", есть доморощенные расисты. Но национализма того типа, на котором строились европейские национальные государства, у нас не наблюдается.

С другой стороны, проблема, которую сейчас пытаются серьезно обсуждать специалисты, кодированная еще с подачи Сталина как "национальный вопрос", находится в очень неудобной нише. Во-первых, эта тема весьма эмоциональна, поскольку затрагивает такие категории, как национальное достоинство, проблемы национальной идентичности и суверенности. Во-вторых, эта тема увязана с политическими и экономическими проблемами. И в-третьих, даже позиционируя себя как постороннего наблюдателя, приходится балансировать между политкорректной позицией и очевидными фактами, упоминать о которых тем не менее дурной тон. Эмоциональная и культурная составляющая проблемы этнического национализма настолько велика, что, как мне кажется, решать ее придется десятилетиями и с применением изощренных политических и пропагандистских технологий.

Существует не до конца верное утверждение, что национализм во всех его формах обслуживает определенные политические устремления. Даже можно предположить, что не нации вдруг заражаются вирусом национализма, а сознательно культивируемый национализм создаст нации. Причем доселе не существовавшие или не имевшие государственности. Примеров тому достаточно. От Казахстана и Эстонии до Чечни и Башкирии. В других случаях процветанию этнического национализма содействуют и сопутствуют экономическая неустойчивость, нищета большей части населения, реваншизм, фундаментализм, социальное расслоение общества, распространенное желание "восстановить историческую справедливость". Эта "историческая справедливость" - вещь достаточно абсурдная, тем не менее ею до сих пор оперируют все политики националистического толка. Причем с равным успехом.

Экономический национализм, как правило, сопровождается или предшествует этническому. Инородцы и иноверцы вытесняются из высокорентабельных областей, существенные преференции получает "отечественный" производитель, в российском варианте - соплеменник. Лишь в редких случаях цивилизованным элитам удается трансформировать его в национализм политический. В случае, как, например, в кавказских республиках, Башкирии, Адыгее, руководящие посты во всех областях резервируются и распределяются между кланами "титульной" национальности.

Но в жизни мы в основном сталкиваемся с кондовым ксенофобным этническим национализмом. Он незатейливо выражается в неосознанной неприязни к людям иной национальности, цвету кожи, языку. И столь же неосознанно заставляет держаться за национальные стереотипы и нормы жизни. Даже если они очевидно ретроградны. В большинстве стран эта неприязнь купируется системой внутреннего апартеида. Этнические общины в мегаполисах не пересекаются. Во Франции бунтующая арабская молодежь продемонстрировала, как апартеид усиливается социальным и языковым барьером. О борьбе цивилизаций в процессе поджигания машин речи не шло. Речь шла о противостоянии культур и уровней благосостояния. Самодостаточность этнических общин в крупных городах можно спроецировать на самодостаточность этнических элит в национальных административных образованиях. Там естественная ксенофобия замкнутых общин используется властью как серьезный политический ресурс.

Понятийные нюансы между расизмом, нацизмом, фашизмом и этническим национализмом в реальной жизни не столь уж важны. Гораздо важней уяснить, как прокладывается мостик от светлого патриотизма, полиэтнического "имперского начала" через здоровую ксенофобию и традиционализм к другим вышеупомянутым измам.

Право нации на воссоединение и самоопределение. Контроль за "своей" территорией. Восстановление исторической справедливости. Избавление от чувства национальной униженности. Самоуправление и право распоряжаться национальным продуктом. Поддержка соотечественников за рубежом, долг перед изгоями. Разве неприемлемые лозунги? Но в политической практике это, увы, прямым путем ведет к прелестям тоталитарного этнонационализма, то есть "обыкновенного фашизма". В итоге даже у далеких от националистической идеологии лидеров возникает соблазн задействовать "этнический фактор" как идеальный мобилизационный ресурс. Надо только успеть его оседлать и умело управлять. И сразу же появляются вопросы о границах, о воссоединении с соотечественниками, о засилье инородцев в определенных сферах экономики, об агрессивном окружении.

Какие беды может принести России даже намек на противостояние населяющих ее этносов - ясно всем. Не всем ясно, что, продолжая политически подкармливать национальные республики, мы пестуем ростки этнонационализма.

С XIX века разными русскими мыслителями в разной форме излагалось суждение, что западный мир построен на власти права и закона - номократии. Восточный - на власти традиций, этнократии. В России же, полу-Европе - полу-Азии, власть номократична, народ этнократичен, а политически активный класс идеократичен. Последние 90 лет мы жили под властью идеократии. Сегодня по обыкновению впали в другую крайность - плюралистическую бесовщину. В российском геополитическом пространстве можно насчитать больше десятка отличающихся друг от друга субструктур, связанных между собой исключительно центральной властью, настолько по культуре, традициям, общественному укладу, языку, экономике и т.д. они различны. По большому счету борьба с радикальным национализмом в России - это борьба за целостность государства. Мы не можем, как Британия, относительно безболезненно отказаться от заморских колоний. Наши автономии вкраплены в ткань страны. Придется резать по живому. И это произойдет в том случае, если местные элиты не будут кровно (экономически и политически) заинтересованы в сохранении сильного великорусского центра.

Одна из проблем современной России - это то, что страна начинает заново строить суверенную государственность одновременно с внутренними автономиями. Большинство из которых никогда не имело своей государственности и не претендовало на это. Россия в своем естественном состоянии - это страна русского населения с ареалами компактно проживающих малых народов, не претендующих на самостоятельную государственность. Для России жизненно необходимо предпринять одновременно два шага.

Провести деэтнизацию власти, полностью ликвидировав все связки "национальность-должность-территория", ликвидировать понятия "коренной" и "титульной" нации, полностью уравнять в правах регионы, избавившись от понятия "ограниченного суверенитета". И принципиально декларировать право компактно проживающих народов на самоопределение путем референдума, отпустив в конце концов Чечню. Ее жители уже 15 лет демонстрируют нежелание жить в России. И насильственно удерживать мононациональную территорию с враждебным населением просто глупо. В общем, мы никогда не наведем порядок в собственном доме, если будем заниматься чужим.

Рассматривая проблему русской национальной суверенности без эмоций, поневоле приходишь к следующим выводам:

- Россия изначально формировалась как вольный или невольный союз народов, складывающийся вокруг объединяющего ядра - русских.

- Россия являлась и стремится быть самостоятельной этноцивилизацией, не зависящей ни от номократичного Запада, ни от этнократичного Востока.

- По отношению к другим народам России и постсоветского пространства Русь до сих пор выступает как метрополия, центр притяжения и гарант стабильности.

- Фактически Россия является центром особой региональной цивилизации. Факт принадлежности к русским исторически определялся и до сих пор определяется не этническим происхождением (как, например, принадлежность к немцам или евреям), а ментальностью, языком и православным вероисповеданием.

- Несмотря на усилия коммунистов и (условно) демократов, политический строй в России при всех конституциях стремится обрести форму монархии. Имеет смысл смириться с этим феноменом, превратив институт президентства в некую надвластную структуру, конечную инстанцию, верховного судью, гаранта правопорядка и справедливости. Естественно, что срок правления в этом случае не должен быть ограничен. Любые выборы подрывают сакральность верховной власти и делают ее зависимой от настроений охлоса.

- Сейчас для России большую опасность представляет не русский "имперский" национализм, а агрессивный ксенофобный этнонационализм внутренних суверенов.

- Россия должна крайне жестко реагировать на все проявления регионального этнонационализма в соответствии с исключительно внутренними законами; в этой сфере должен быть провозглашен приоритет внутреннего права над международным. Одновременно Россия не должна насильственно удерживать чужеродные, компактно проживающие народы, чужеродные и враждебные национальные вкрапления.

И наконец, ближайшая историческая цель России - это создание некой наднациональной структуры на всем постсоветском и славянском пространстве, центра притяжения новой цивилизации. Что делать, если мы, как уже много лет показывает практика, невосприимчивы к западной цивилизации и всеми силами стараемся избавиться от родимых пятен Востока.

Московские новости

1 «не нации заражены национализмом, а их сознательно заражают политики националистического толка» - … «в Башкирии все посты резервируются кланами титульной национальности»-… «ксенофобной этнический национализм идет «прелестям» этно национализма т.е к обыкновенному фашизму»… лучше не скажешь, выходит что эти засранцы на этом сайте обвиняя русских в фашизме сам и являются фашистами националистического толка да еще с угрозами привлечения ответственности в точь-точь как фашисты в Германии. Сайт рассказывает историю об уфимской губернии о подлинной истории башкир, а какие то ушибленный националисты начинают обвинять порядочных людей в фашизме, оскорблять их и угрожать. Спасибо газете Московские новости, что она раставила по местам и конкретно.



18.05.07 в 12:00:50

2 Понятия титульной и коренной нации, которая кстати в меньшинстве, анахронизм. А то, что выдвигают людей по принципу \"титульности\" - к тому же махровый феодализм, национализм и отсутствие демократии. Раз ты титульный - получай титул!
08.05.08 в 11:49:39

3 Национальный вопрос у нормального человека не возникает. А если он у кого-то возникает, значит он ненормальный, или ему занятся больше нечем:)
22.05.08 в 11:40:41

4 ага !

начнем с москвы!?

все-таки - столица!
27.07.08 в 07:39:48

5 Блин, мужики, робяты! Давайте не будет наседать на башкир! Они честные. И еще, они, говорят, уже создали 18 полков против нас. Оказывается башкирско-мещерякские войска были еще 200 лет назад. Они злопамятные, эти башкиры! Если мы долго будем продолжать это- пипец что будет! Долго не думают!
Говорят - башкир без ножа не ходит. Ну зачем нам испытывать судьбу!?
03.11.08 в 09:49:36

Кремль создает свой «спецназ». Список опричников, имена бунтарей, схемы и методы борьбы с недовольными.

Муртаза Губайдуллович и вся его команда всегда плохо ладили со всем новым, особенно с информационными технологиями. Новые технологии, по мере их появления, попадали в категорию вещей непонятных, а потому и ненужных. Но что поделать, такие великие изобретения человечества как компьютер и особенно Интернет заставили старого Бабая приспосабливаться к новым жизненным реалиям. И пришлось Муртазе Губайдулловичу читать Интернет…. в «распечатках».

Своеобразным подарком для телоохранительных органов башкирского президента стало решение Ленинского суда г. Уфы. Полгода назад в ночь с 20 на 21 мая в дом правозащитника Николая Швецова ворвалась толпа в масках, предводитель «маски-шоу» следователь Вахитов, не обнаружив хозяина, предъявил теще Швецова постановление на обыск, из него следовало, что непрошенные гости явились в целях изъятия «компьютерной техники, посредством которой осуществлялось администрирование сайта «УфаГубъ».

Башкирские националисты бунтуют против политики федерального центра. В субботу в г. Сибай (420 км к юго-востоку от Уфы) прошел башкирский марш, на котором звучали требования к федеральному центру прекратить вмешиваться в дела Башкортостана.

В течение 1850 г. эпидемических болезней не было, но башкиро-мещеряки в особенности кочевых кантонов, заражены венерическою болезнью, к искоренению которой приняты деятельные меры. В лето 1850 г. на трех пунктах были учреждены временные больницы, где пользовались: мужчин 233, женщин 4, из них умерло мужчин 4 челов., а прочие все выздоровели… В зимнее время зараженные венерическою болезнью в сильнейшей степени отправлялись для лечения в городские больницы, где находилось их 5, из них выздоровело или получило облегчение 4 человека…

«Первым автором, заинтересовавшимся историей города Уфы, был П. И. Рычков, который пользуясь источниками, не дошедшими до нашего времени, писал: «По достоверным выправкам нашлось, что башкирцы о построении сего города челобитье свое имели...

Недавно в столичной мэрии в торжественной обстановке были вручены премии главы администрации Уфы за вклад в развитие и пропаганду государственных и родных языков Республики Башкортостан. При этом следует учесть, что под «развитием и пропагандой государственных и родных языков» в условиях рахимовской Башкирии подразумевают и пропаганду, и развитие, и возвеличивание только башкирского языка. Правда, с недавних пор для отвода глаз в список награжденных начали включать нескольких учителей русского и татарского языков. Как сообщает ИА Башинформ, поздравляя всех присутствующих, мэр города Павел Качкаев отметил, что в городе проживают представители более 60 национальностей, работает 14 воскресных школ.

Пресс-служба Ассоциации юристов России (АЮР) подтвердила корреспонденту БП информацию о состоявшемся назначении на высокую должность в аппарат этой организации, председателем совета которой является Президент Российской Федерации Д.Медведев одного из наиболее приближенных лиц главы департамента АП РФ Р.Хабирова. Урал Хасанов около месяца назад был назначен начальником Управления по правовым вопросам ассоциации, в которую кроме Медведева, входят российский Премьер В.Путин и все остальные первые лица страны, а также еще около тысячи представителей российской юридической элиты.

Муртаза Рахимов заговорил о великой России! Махровый сепаратист, спонсор военизированных башкирских молодежных батальонов, мечтавший о башкирских паспортах и башкирском гражданстве, тайно лечивший чеченских боевиков, временно установивший на части территории России верховенство башкирских законов, предчувствуя свой конец, заговорил о великой России.

Как уже сообщал «Уфагубъ», в Нефтекамске сложилась крайне не здоровая общественная ситуация, грозящая перерасти в бунт учителей и предпринимателей. Причину столь напряженной обстановки горожане видят в произволе руководителей городской администрации – ставленников нынешнего Премьера республики Раиля Сарбаева. За три года нахождения у власти люди Сарбаева практически полностью развалили систему образования города.